منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٩ - ٣٢٠٨ يحيىٰ بن أبي القاسم الحذّاء
قلت: لم نذكره لجهالته و ليس فيه سوىٰ ما ذكر، هذا مقتضىٰ كلامه سلمه اللّٰه أنّه ابن العلاء و أنّ أبا العلاء جدّه، لكن يأتي عن ق أنه ابن العلاء بن خالد فتأمّل، و لا يبعد تعددهما.
و في الوسيط عن قي ابن العلاء كوفي ابن أبي العلاء أيضاً كوفي [١] [٢].
و في مشكا: ابن أبي العلاء الثقة و في نسخة ابن العلاء، عنه يحيىٰ بن زكريّا، و أبان بن عثمان [٣].
٣٢٠٧ يحيىٰ بن أبي عمران:
للصدوق طريق إليه [٤]، يروي عن يونس و عنه إبراهيم بن هاشم [٥]، و يظهر من روايته تشيّعه، و مضىٰ في أحمد بن سابق بسند ضعيف أنّ الرضا (عليه السلام) كتب إليه و إلى أصحابه: عافانا اللّٰه و إياكم [٦]؛ و يحتمل كونه ابن عمران الهمداني الآتي و وصفه بيونسي هناك [٧] يشعر بحسنه، تعق [٨].
٣٢٠٨ يحيىٰ بن أبي القاسم الحذّاء:
قر [٩]. و يأتي ابن القاسم [١٠].
[١] رجال البرقي: ٣١.
[٢] الوسيط: ٢٦٧.
[٣] هداية المحدّثين: ١٦١. و ما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة «ش».
[٤] الفقيه المشيخة-: ٤/ ٤٤.
[٥] الكافي ١: ٢٠٨/ ٢ و ٥: ٢١/ ذيل الحديث ٢، التهذيب ٦: ١٤٠/ ٢٣٦ و ١٠: ٣٣/ ١١٢.
[٦] عن رجال الكشّي: ٥٥٢/ ١٠٤٣.
[٧] عن رجال الشيخ: ٣٩٥/ ٨ و الخلاصة: ١٨١/ ٣.
[٨] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٦٩.
[٩] رجال الشيخ: ١٤٠/ ٣، و فيه: ابن القاسم.
[١٠] عن رجال الشيخ: ٣٣٣/ ٩ و ٣٦٤/ ١٦ و الفهرست: ١٧٨/ ٧٩٦ و رجال النجاشي: ٤٤١/ ١١٨٧ و الخلاصة: ٢٦٤/ ٣.