منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣١٨ - ٤٠١٦ ابن سنان
أقول: في مشكا: ابن سماعة مشترك بين محمّد بن سماعة بن موسى بن رويد و يعرف بما سبق و الحسن بن محمّد بن سماعة الواقفي الثقة [١] و قد سبق و جعفر بن محمّد بن سماعة، لكن غلب عند الإطلاق علىٰ الحسن [٢].
٤٠١٦ ابن سنان:
عبد اللّٰه [٣] أو محمّد [٤]. و يميّز كلّ بما ذكر في ترجمته، مضافاً إلىٰ أنّ فضالة و النضر بن سويد يرويان عن عبد اللّٰه [٥].
قلت: مضى بعض ما في المقام في المقدّمة الرابعة [٦].
و في المجمع: إنّه يطلق علىٰ محمّد بن سنان أخي عبد اللّٰه أيضاً [٧]؛ و فيه أنّه مجهول لا ذكر له أصلًا في الأخبار و لا ينصرف الإطلاق إليه مطلقاً.
و في مشكا: ابن سنان، مشترك بين عبد اللّٰه الثقة و يعرف بما سبق، و برواية عبد الرحمن بن أبي نجران [٨]، و خلف بن حمّاد عنه. و هو عن عمر بن يزيد، و معروف بن خربوذ، و أبي حفص [٩]، و حفص الأعور، و سليمان
[١] في المصدر: الموثّق.
[٢] هداية المحدّثين: ٣٠٤، و فيها: جعفر بن محمّد بن سماعة الواقفي الثقة.
[٣] الفهرست: ١٠١/ ٤٣٣ و رجال النجاشي: ٢١٤/ ٥٥٨ و الخلاصة: ١٠٤/ ١٥ و رجال ابن داود: ١٢٠/ ٨٧٢.
[٤] رجال الكشّي: ٥٠٢/ ٩٦٣ ٩٦٧ و رجال الشيخ: ٣٦١/ ٣٩ و ٣٨٦/ ٧ و ٤٠٥/ ٣ و الفهرست: ١٣١/ ٥٩١ و رجال النجاشي: ٣٢٨/ ٨٨٨ و الخلاصة: ٢٥١/ ١٧ و رجال ابن داود: ٢٧٣/ ٤٥٥.
[٥] التهذيب ١: ١٢٥/ ٣٣٩، ٤٠٧/ ١٢٨٠.
[٦] منتهىٰ المقال: ١/ ٣١، و فيه: إذا روىٰ فضالة عن ابن سنان فهو عبد اللّٰه. و في نسخة «م» بدل المقدّمة الرابعة: المقدّمة الثالثة.
[٧] مجمع الرجال: ٧/ ١٦٣.
[٨] في المصدر زيادة: و علي بن الحكم.
[٩] في المصدر: و أبي حمزة.