منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣١ - ٣٢٤٧ يحيىٰ بن القاسم الحذّاء
أقول: في مشكا: ابن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي الثقة، عنه النضر بن سويد، و ابن أبي عمير.
و هو عن عمّه عبد اللّٰه [١] و عن أيّوب بن الحر [٢].
٣٢٤٦ يحيىٰ بن عمران يونسي:
ضا [٣] صه في القسم الأوّل [٤].
و في تعق: في مشيخة الصدوق: ابن أبي عمران [٥]، و قد سبق [٦].
قلت: ما في صه مأخوذ من ضا، و كان عليه (رحمه اللّه) أن يقول: من أصحاب الرضا (عليه السلام).
٣٢٤٧ يحيىٰ بن القاسم الحذّاء:
بالحاء المهملة، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، كان [٧] يكنّى أبا بصير بالباء الموحّدة و الياء بعد الصاد و قيل: إنّه أبو محمّد. و اختلف قول علمائنا فيه.
قال الشيخ الطوسي (رحمه اللّه): إنّه واقفي؛ و روى كش ما يتضمّن ذلك قال: و أبو بصير يحيىٰ بن القاسم الحذّاء الأسدي [٨] هذا يكنّى أبا محمّد، قال محمّد بن مسعود: سألت علي بن الحسن بن فضّال عن أبي بصير هذا
[١] في المصدر: عبيد اللّٰه، عبد اللّٰه (خ ل).
[٢] هداية المحدّثين: ٢٦٦، و ذكره أيضاً بعنوان: يحيىٰ بن عمران الحلبي الثقة عنه النضر بن سويد، الهداية: ١٦٢. و ما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة «ش».
[٣] رجال الشيخ: ٣٩٥/ ٨، و فيه و في الخلاصة قبل يونسي زيادة: الهمداني.
[٤] الخلاصة: ١٨١/ ٣.
[٥] الفقيه المشيخة-: ٤/ ٤٤.
[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٧١.
[٧] كان، لم ترد في نسخة «م».
[٨] في المصدر: الأزدي.