منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٨٠ - ٣٨٧٦ أبو يحيىٰ الواسطي
قلت: و ذكرنا بقيّة الكلام فيه هناك.
و في الحاوي في قسم الحسان من الأسماء: قلت: الأرجح ثبوت المدح المعتد به لأبي يحيىٰ كوكب الدم لما نقله العبيدي في كلام ابن يقطين [٦]، و التضعيف غير ثابت كما هو ظاهر. و أمّا كون المراد به زكريّا فيحتاج إلىٰ التأمّل [٧]، انتهىٰ، فتأمّل.
و في الوجيزة: زكريّا أبو [٨] يحيىٰ كوكب الدّم ممدوح [٩]، فتدبّر.
٣٨٧٦ أبو يحيىٰ الواسطي:
له كتاب، رويناه عن جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّٰه، عنه، ست: [١].
روىٰ عنه محمّد بن أحمد بن يحيىٰ، لم [١١]. و في موضع آخر: روىٰ عنه أحمد بن أبي عبد اللّٰه [٢١].
و اعلم أنّه تقدّم سهيل بن زياد أبو يحيىٰ الواسطي [٣١].
و في تعق: الظاهر أنّه هو، و من القرائن رواية أحمد؛ و لا ينافي عدّه هنا من لم لما تقدّم من لقائه العسكري (عليه السلام) [٤١]، إذ اللقاء لا يستلزم الرواية،
[٦] عن رجال الكشّي: ٦٠٦/ ١١٢٧، و فيه: قال العبيدي: أخبرني الحسن بن علي بن يقطين أنّه كان يعرفه أيّام أبيه له فضل و دين.
[٧] حاوي الأقوال: ١٨٣/ ٩٢٢.
[٨] في نسخة «ش»: ابن.
[٩] الوجيزة: ٢١٤/ ٧٦١.
[١] الفهرست: ١٨٦/ ٨٤٣.
[١١] رجال الشيخ: ٥٢١/ ٣٠.
[٢١] رجال الشيخ: ٥١٩/ ١٠ و ١٤.
[٣١] عن الفهرست: ٨٠/ ٣٤١ و رجال النجاشي: ١٩٢/ ٥١٣ و الخلاصة: ٢٢٩/ ٣.
[٤١] عن رجال النجاشي: ١٩٢/ ٥١٣ و الخلاصة: ٢٢٩/ ٣.