منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٥٣ - ٤١٣١ تغلب
٤١٢٨ البوشنجي:
الحسين بن أحمد بن المغيرة [١]، غير مذكور في الكتابين.
٤١٢٩ البيانيّة:
في تأريخ أبي زيد البلخي: أمّا البيانيّة فإنّهم أقرّوا بنبوّة بيان و هو رجل من سواد الكوفة تأوّل قول اللّٰه عزّ و جلّ: هٰذٰا بَيٰانٌ لِلنّٰاسِ [٢] أنّه هو، و كان يقول بالتناسخ و الرجعة فقتله خالد بن عبد اللّٰه القسري، انتهىٰ [٣]. و مرّ في ترجمة بنان أيضاً مع زيادة [٤].
٤١٣٠ البيهقي:
عبد اللّٰه بن حمدويه [٥]، مجمع [٦].
٤١٣١ تغلب:
النحوي أحمد بن يحيىٰ [٧]، تعق [٨].
أقول [٩]: مرّ ذلك في أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل [١٠].
[١] رجال النجاشي: ٦٨/ ١٦٥ و الخلاصة: ٢١٧/ ١١ و رجال ابن داود: ٢٤٠/ ١٣٧.
[٢] آل عمران: ١٣٨.
[٣] راجع الملل و النحل: ١٣٦ و فرق الشيعة: ٣٤ و الفَرق بين الفِرق: ٢٣٦/ ١٢٣.
[٤] عن رجال الكشّي: ٢٩٠/ ٥١١ و ٣٠١/ ٥٤١ و ٣٠٤/ ٥٤٧.
[٥] رجال الكشّي: ٤٥١/ ٨٥٠ و ٤٧٦/ ٩٠٣ و ٥٠٩/ ٩٨٣ و رجال الشيخ: ٤٣٢/ ٥.
[٦] مجمع الرجال: ٧/ ١١٩.
[٧] تأريخ بغداد ٥: ٢٠٤/ ٢٦٨١ و بغية الوعاة ١: ٣٩٦/ ٧٨٧ و وفيات الأعيان ١: ١٠٢/ ٤٣ و في الجميع: ثعلب.
[٨] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٠٤.
[٩] في نسخة «ش»: قلت.
[١٠] عن الخلاصة: ١٦/ ١٥، و فيها: أبي العبّاس ثعلب.