منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٥١ - ٣٨٠٨ أبو مريم الأنصاري
و في جش: ابن أبي عمير عنه بكتابه [١].
أقول: الكلام فيه كما في أبي محمّد الخزّاز [٢].
و في مشكا: أبو مخلد السرّاج، عنه ابن أبي عمير، و القاسم بن إسماعيل، و الحسين بن أبي العلاء [٣].
٣٨٠٧ أبو مخنف:
(رضى اللّٰه عنه) لوط بن يحيىٰ [٤]، غير مذكور في الكتابين.
٣٨٠٨ أبو مريم الأنصاري:
له كتاب، رويناه عن جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عنه، ست: [٥]. اسمه عبد الغفّار بن القاسم [٦].
أقول: في مشكا: يأتي لغيره أيضاً إلّا أنّ الظاهر عند الإطلاق هو لأنّ غيره لا أصل له و لا كتاب [٧].
[١] رجال النجاشي: ٤٥٨/ ١٢٤٧.
[٢] و فيه أنّ ظاهر النجاشي و الفهرست و معالم العلماء كونه من الإماميّة و رواية ابن أبي عمير عنه تشير إلىٰ الوثاقة مضافاً إلىٰ رواية جماعة كتابه، راجع معالم العلماء: ١٤٠/ ٩٨٣.
[٣] هداية المحدّثين: ٢٩٨.
[٤] رجال الشيخ: ٥٧/ ١ و ٧٠/ ١ و ٧٩/ ١ و ٢٧٩/ ٦ و الفهرست: ١٢٩/ ٥٨٣ و رجال النجاشي: ٣٢٠/ ٨٧٥ و الخلاصة: ١٣٦/ ١ و رجال ابن داود: ١٥٧/ ١٢٥١.
[٥] الفهرست: ١٨٨/ ٨٦٤.
[٦] رجال الشيخ: ١٢٩/ ٢٥ و ٢٣٧/ ١١٧ و رجال النجاشي: ٢٤٦/ ٦٤٩ و الخلاصة: ١١٧/ ١ و رجال ابن داود: ١٣٠/ ٩٦٥.
[٧] هداية المحدّثين: ٢٩٨.