منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٥٠ - ٣٤٨٤ أبو الحسن الأسدي
٣٤٨١ أبو الحسن بن أبي القاسم:
ابن أبي الطيّب الرازي، يأتي في جدّه أنّه من أهل العلم [٦]. و في أبي منصور أيضاً ما ينبغي أن يلاحظ [٧]، تعق [٨].
أقول: سهىٰ قلمه سلّمه اللّٰه و قبله قلم العلّامة أجزل اللّٰه إكرامه كما يأتي في جعل أبي الطيّب جدّ أبي الحسن، و إنّما جدّه أبو منصور و يمكن توجيه كلام العلّامة (رحمه اللّه) بتكلّف، و يأتي [١] في أبي الطيّب.
٣٤٨٢ أبو الحسن بن أحمد بن علي:
ابن الحسن بن شاذان، مضى في أبيه ذكره مترحّماً [٢] و اسمه محمّد [٣]، تعق [٤].
٣٤٨٣ أبو الحسن الأرزني:
سلامة بن محمّد [١٥]، غير مذكور في الكتابين.
٣٤٨٤ أبو الحسن الأسدي:
علي بن عقبة [١٦]، غير مذكور في الكتابين.
[٦] نقلًا عن الخلاصة: ١٨٨/ ١٦.
[٧] نقلًا عن الفهرست: ١٩٠/ ٨٧٢ ترجمة أبو منصور الصرّام، و ذكر فيها عين العبارة المنقولة في الخلاصة في ترجمة أبو الطيب الرازي.
[٨] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٨٧.
[١] في نسخة «ش»: و سيأتي.
[٢] نقلًا عن رجال النجاشي: ٨٤/ ٢٠٤.
[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٨٠ نقلًا عن المنهج: ٣٩ حيث قال: و في بعض نسخ لم: أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمّي الفامي أبو العباس والد أبي الحسن محمّد بن أحمد.
[٤] لم يرد له ذكر في نسخنا من التعليقة.
[١٥] رجال النجاشي: ١٩٢/ ٥١٤ و الخلاصة: ٨٦/ ٧ و رجال ابن داود: ١٠٥/ ٧١٧.
[١٦] رجال النجاشي: ٢٧١/ ٧١٠ و الخلاصة: ١٠٢/ ٥٩ و رجال ابن داود: ١٤٠/ ١٠٦٦.