منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٣ - ٣٢٤٧ يحيىٰ بن القاسم الحذّاء
و في ق: ابن القاسم أبو محمّد يعرف بأبي بصير [١] الأسدي، مولاهم كوفي تابعي، مات سنة خمسين و مائة بعد أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) [٢]، انتهىٰ. و هو ينافي الوقف كما لا يخفىٰ.
و في ظم: ابن القاسم الحذّاء واقفي [٣].
ثمّ قال: يحيىٰ بن أبي القاسم يكنّى أبا بصير [٤]، فتأمّل. فإنّ ظاهره المغايرة أيضاً.
و قد يستفاد من كش في علي بن حسّان الهاشمي حيث قال فيه: و هو واقفي لم يدرك أبا الحسن موسى (عليه السلام) [٥] جواز الوقف قبل موسى (عليه السلام)، و ربما يستفاد من الأخبار حصول الوقف في زمن الإمام (عليه السلام) أيضاً.
و في كش: في يحيىٰ بن أبي القاسم أبي بصير و يحيى بن القاسم الحذّاء: حمدويه ذكره عن بعض مشايخه: يحيىٰ بن القاسم الحذّاء الأزدي واقفي.
وجدت في بعض روايات الواقفة: علي بن إسماعيل بن يزيد قال: شهدنا محمّد بن عمران البارقي في منزل علي بن أبي حمزة و عنده أبو بصير، قال محمّد بن عمران: سمعت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) يقول: منّا ثمانية محدّثون سابعهم [٦]
[١] في المصدر: بأبي نصير، بأبي بصير (خ ل).
[٢] رجال الشيخ: ٣٣٣/ ٩.
[٣] رجال الشيخ: ٣٦٤/ ١٦.
[٤] رجال الشيخ: ٣٦٤/ ١٨.
[٥] رجال الكشّي: ٤٥١/ ٨٥١.
[٦] في نسخة: تاسعهم. و في إثبات الوصيّة للمسعودي: ٢٢٩ قال: حدّثني الحميري عن محمّد بن عيسىٰ عن النضر بن سويد عن يحيىٰ الحلبي عن علي بن أبي حمزة قال: كنت مع أبي بصير و معنا مولى لأبي جعفر فحدّثنا أنّه سمع أبا جعفر (عليه السلام) أنّه قال: منّا اثنا عشر محدّثاً، القائم السابع بعدي. فقام إليه أبو بصير فقال: اشهد لسمعت أبا جعفر (عليه السلام) يذكر هذا منذ أربعين سنة.