منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٨٤ - ٣٢٩٧ يوسف بن عمّار بن حيّان
أقول: ذكره د في ترجمة العلّامة (رحمه اللّه) قال بعد الثناء عليه: و كان والده (قدّس اللّٰه روحه) فقيهاً محدّثاً مدرّساً عظيم الشأن [١]، انتهىٰ.
و هو من مشايخ ولده العلّامة أجزل اللّٰه إكرامه و إكرامه [٢]، و قد أكثر من النقل عنه في كتبه، و ذكر في إجازته لبني زهرة أنّ المحقق خواجه نصير الدين (رحمه اللّه) لمّا ورد الحلّة و حضر عند فقهائها سأل المحقّق (رحمه اللّه) عن أعلمهم بالاصولين فأشر إلىٰ والده سديد الدين (رحمه اللّه) و إلى الفقيه محمّد بن جهم (رحمه اللّه) [٣].
٣٢٩٧ يوسف بن عمّار بن حيّان:
ثقة، صه [٤]، د [٥]. و هو أخو إسحاق و مرّ معه.
و في تعق: في الوجيزة: وثّقه العلّامة و لم يثبت [٦]. و في النقد: كأنّه أخذه من كلام جش عند ترجمة إسحاق [٧]، و د أخذه من صه حيث لم يسمّ المأخذ كما هو من دأبه، و في أخذ التوثيق من ذلك الكلام نظر [٨]، انتهىٰ. و النظر في محلّه [٩].
أقول: ذكره الفاضل عبد النبي الجزائري (رحمه اللّه) في قسم الثقات و قال بعد نقل توثيقه عن صه و د: لم نر له ذكراً في شيء من كتب الرجال إلّا في
[١] رجال ابن داود: ٧٨/ ٤٦٦، و فيه بدل محدّثاً: محقّقاً.
[٢] عدّه في خاتمة المحدّثين الشيخ النوري خامس مشايخ ولده العلّامة، خاتمة المستدرك: ٢/ ٤١٧.
[٣] البحار: ١٠٧/ ٦٤، و فيه بدل جهم: جهيم.
[٤] الخلاصة: ١٨٤/ ٣.
[٥] رجال ابن داود: ٢٠٧/ ١٧٤٠.
[٦] الوجيزة: ٣٤٤/ ٢١٧.
[٧] رجال النجاشي: ٧١/ ١٦٩، و فيه: إسحاق بن عمّار بن حيّان. إلىٰ أن قال: ثقة و إخوته يونس و يوسف و قيس و إسماعيل و هو بيت كبير من الشيعة.
[٨] نقد الرجال: ٣٨٠/ ١٣.
[٩] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٧٧.