منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٥٠ - ٤٤٤٦ النصيريّة
إبراهيم النخعي، عن معاوية بن عمّار [١] [٢]، انتهىٰ. و لا يخفىٰ أنّ في مواضع من الكتاب المذكور في الموضع المذكور عن موسى بن القاسم، عن النخعي [٣]، و في بعضها عن أبي الحسين النخعي [٤]، و أبو الحسين كنية لأيّوب بن نوح [٥]. و صرّح الفاضل عبد النبي الجزائري (رحمه اللّه) بأنّ النخعي إذا قيّد بأبي الحسين تعيّن أيّوب بن نوح [٦]، و أمّا المواضع الّتي صرّح فيها بإبراهيم النخعي فلم يظهر كونها بعينها المواضع الّتي ذكر فيها إبراهيم بن أبي سمّال، و مع التغاير لا داعي لحمل إبراهيم علىٰ ابن أبي سمّال مع عدم معروفيته بهذا الوصف، فيبقىٰ إبراهيم النخعي مجهولًا، فتأمّل جدّاً.
٤٤٤٦ النصيريّة:
من الغلاة، أصحاب محمّد بن نصير الفهري لعنه اللّٰه، كان يقول: الربّ هو علي بن محمّد العسكري (عليه السلام)، و هو نبي من قبله، و أباح المحارم، و أحلّ نكاح الرجال [٧]، تعق [٨].
أقول: مضى لهم ذكر في محمّد بن نصير [٩]، و المعروف في هذه الأزمان بالنصيري هو من يقول بربوبيّة علي (عليه السلام) [١٠].
[١] التهذيب ٥: ٢٩٩/ ١٠١٣.
[٢] مجمع الرجال: ١/ ٣٢ باختلاف في التعبير.
[٣] التهذيب ٥: ١١٠/ ٣٥٧ و ١١٧/ ٣٨٣.
[٤] التهذيب ٥: ١٣٨/ ٤٥٧.
[٥] كما في رجال النجاشي: ١٠٢/ ٢٥٤ و الخلاصة: ١٢/ ١.
[٦] حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الأوّل.
[٧] رجال الكشّي: ٥٢٠/ ١٠٠٠.
[٨] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤١٠.
[٩] الخلاصة: ٢٥٧/ ٦١ و مجمع الرجال: ٦/ ٦٢ نقلًا عن ابن الغضائري.
[١٠] راجع الملل و النحل: ١/ ١٦٨ و توضيح المقال: ٤٧ و مقباس الهداية: ٢/ ٣٧٤.