منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٢٢ - ٤٣٦٥ الفطحيّة
قلت: و أحمد بن هارون [١].
٤٣٦٢ الفائدي:
أحمد بن علي القزويني [٢]، مجمع [٣].
٤٣٦٣ الفحّام:
و يقال أيضاً أبو محمّد الفحّام، غير مذكور في الكتابين، و هو الحسن بن محمّد بن يحيىٰ [٤].
٤٣٦٤ الفرّاء النحوي:
معاذ [٥]، تعق [٦].
أقول: الفرّاء النحوي المشهور اسمه يحيىٰ بن زياد، و كنيته أبو زكريّا [٧].
٤٣٦٥ الفطحيّة:
في الاختيار: هم القائلون بإمامة عبد اللّٰه بن جعفر بن محمّد (عليه السلام)، و سمّوا بذلك لأنّه قيل: إنّه كان أفطح الرأس، و قال بعضهم: إنّه كان أفطح الرجلين، و قال بعضهم: إنّهم نسبوا إلىٰ رئيس لهم من أهل الكوفة يقال له عبد اللّٰه بن فطيح، و الّذين قالوا بإمامته عامّة مشايخ العصابة، و فقهاؤها قالوا بهذه المقالة [٨]، فدخلت عليهم الشبهة لما روي عنهم (عليه السلام) أنّهم قوال: الإمامة في الأكبر من ولد الإمام إذا مضى إمام، ثمّ منهم من رجع عن القول
[١] رجال الشيخ: ٤٤٨/ ٥٩.
[٢] رجال الشيخ: ٤٥٤/ ٩٩ و الفهرست: ٣٠/ ٨٩ و رجال النجاشي: ٩٥/ ٢٣٧ و الخلاصة: ١٦/ ١٩ و رجال ابن داود: ٤٠/ ١٠٠.
[٣] مجمع الرجال: ٧/ ١٤٣.
[٤] أمالي الطوسي: ٢٧٤ ٣٠٠ و البحار: ١/ ٥٩.
[٥] رجال الكشّي: ٢٥٢/ ٤٧٠.
[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٠٦.
[٧] تقريب التهذيب ٢: ٣٤٨/ ٦٧ و تهذيب التهذيب ١١: ١٨٦/ ٣٥٤.
[٨] في المصدر: مالوا إلىٰ هذه المقالة.