منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤١٠ - ٤٣٢٨ العاصمي
و في تعق: و ابناه عبد اللّٰه [١] و الحسن [٢] [٣].
٤٣٢٨ العاصمي:
اسمه عيسىٰ بن جعفر بن عاصم [٤]، صه [٥]، ذكر ذلك مع ابن بند، و أنّه دعا له أبو الحسن (عليه السلام).
و يقال لأحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة [٦] بن عاصم [٧]، و قد يعبّر عنه بأحمد بن محمّد بن عاصم [٨].
و في تعق: الظاهر أنّ العاصمي المذكور في التوقيع مع ابن بند: عيسىٰ [٩]، و الظاهر أنّه هو الّذي ذكره الصدوق (رحمه اللّه) عن الأسدي في الوكلاء [١٠]، و يظهر من كش الاعتماد علىٰ العاصمي [١١]، و مرّ في محمّد بن سنان روايته عنه فيه ثمّ قال: و هذا يدلّ علىٰ اضطراب كان و زال [١٢].
[١] رجال الكشّي: ٥٣٠/ ١٠١٤ و رجال الشيخ: ٤٣٣/ ١١ و الخلاصة: ١١٠/ ٣٥ و رجال ابن داود: ١٢٣/ ٩٠٠.
[٢] رجال النجاشي: ٢١٩/ ٥٧٢ و الخلاصة: ١١٠/ ٣٥ و رجال ابن داود: ٧٧/ ٤٥٨.
[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٠٦.
[٤] رجال الكشّي: ٦٠٣/ ١١٢٢ و رجال ابن داود: ١٤٨/ ١١٦٦.
[٥] الخلاصة: ١٩٠/ ٣١.
[٦] في نسخة «ش»: و يقال لأحمد بن محمّد بن أبي طلحة.
[٧] رجال النجاشي: ٩٣/ ٢٣٢ و رجال ابن داود: ٤٢/ ١١٥، إلّا أن في الخلاصة: ١٦/ ١٦: أحمد بن محمّد بن طلحة بن عاصم.
[٨] رجال الشيخ: ٤٥٤/ ٩٧ و الفهرست: ٢٨/ ٨٥.
[٩] رجال الكشّي: ٦٠٣/ ١١٢٢.
[١٠] كمال الدين: ٤٤٢/ ١٦.
[١١] رجال الكشّي: ٥٠٨/ ٩٨١.
[١٢] رجال النجاشي: ٣٢٨/ ٨٨٨.