منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٤٧ - ٤١١٥ الراوستاني
و فيه بهذا الإسناد عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن محمّد بن فضيل، عن أبي [١] عمرو سعد الجلّاب عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال: لو أنّ البتريّة صفّ واحد ما بين المشرق إلىٰ المغرب ما أعزّ اللّٰه بهم ديناً [٢].
و في تعق: البتريّة بضمّ الباء و قيل بكسرها منسوبون إلىٰ كثير النواء لأنّه كان أبتر اليد، و قيل: إلىٰ المغيرة بن سعيد [٣].
و البتريّة و السليمانية و الصالحية من الزيدية يقولون بإمامة الشيخين و اختلفوا في غيرهما، و أمّا الجاروديّة فلا يعتقدون إمامتهما، و في بعض الكتب أنّهم لا يعتقدون إمامتهما لكن حيث رضي (عليه السلام) بهما و لم ينازعهما جريا مجرى الأئمّة في وجوب الطاعة [٤].
٤١١٤ البجلي:
عبد الرحمن بن الحجّاج [٥]، مشكا [٦].
٤١١٥ الراوستاني:
سلمة بن الخطّاب [٧]، مجمع [٨].
[١] في نسخة «ش»: ابن أبي.
[٢] رجال الكشّي: ٢٣٢/ ٤٢٢.
[٣] القاموس المحيط: ١/ ٣٦٦، و فيه: بالضم تنسب إلىٰ المغيرة بن سعد.
[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤١٠.
[٥] رجال الشيخ: ٢٣٠/ ١٢٦ و رجال النجاشي: ٢٣٧/ ٦٣٠ و الخلاصة: ١١٣/ ٥ و رجال ابن داود: ١٢٨/ ٩٤٩.
[٦] هداية المحدّثين: ٣١١.
[٧] رجال الشيخ: ٨٤٧٥ و الفهرست: ٧٩/ ٣٣٥ و رجال النجاشي: ٤٩٨ و الخلاصة: ٢٢٧/ ٤ و رجال ابن داود: ٢٤٨/ ٢١٨.
[٨] مجمع الرجال: ٧/ ١١٧.