منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٨ - ٣٢٤٣ يحيىٰ بن العلوي
و في تعق: مضى في جعفر بن يحيىٰ ذكره [١] [٢].
أقول: مضى في ابن أبي العلاء ما في مشكا [٣].
٣٢٤٢ يحيىٰ بن عقبة بن أبي العيزار:
أبو القاسم، كوفي، أسند عنه، ق [٤].
٣٢٤٣ يحيىٰ بن العلوي:
المكنّى أبا محمّد، من بني زيارة [٥] من أهل نيسابور، جليل القدر، عظيم الرئاسة، متكلّم حاذق زاهد ورع، له كتب كثيرة في الإمامة و غيرها، صه [٦].
ست: إلّا لفظة «ابن» و زاد: لقيت جماعة ممّن لقوه و قرأوا عليه [٧].
و في جش: علوي سيّد متكلّم فقيه من أهل نيسابور، له كتب كثيرة [٨].
[١] نقلًا عن رجال النجاشي: ١٢٦/ ٣٢٧ و فيه أنّه ثقة و روى عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) و كان قاضيّاً بالري.
[٢] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٧١.
[٣] هداية المحدّثين: ١٦١، و فيها: يحيىٰ بن (أبي خ) العلاء الثقة عنه زكريّا بن يحيىٰ و أبان بن عثمان. و ما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة «ش».
[٤] رجال الشيخ: ٣٣٤/ ٢١.
[٥] كذا في الخلاصة، إلّا أنّ في الفهرست و رجال النجاشي: زبارة.
و قال في عمدة الطالب: ٣٤٦ في عقب علي قتيل اليمن و إخوته: و أمّا عبد اللّٰه المفقود بن الحسن المكفوف و فيه البيت، و لم يأت لبني الأفطس بيت مثلهم، و يقال لهم بنو زبارة لأنّ عقبه يرجع إلىٰ أبي جعفر أحمد زبارة ابن محمّد الأكبر بن عبد اللّٰه المفقود المذكور، و إنّما لقّب أبو جعفر أحمد زبارة لأنّه كان بالمدينة إذا غضب قيل: قد زبر الأسد.
[٦] الخلاصة: ١٨١/ ٤، و فيها: يحيىٰ العلوي.
[٧] الفهرست: ١٧٩/ ٨٠٢.
[٨] رجال النجاشي: ٤٤٢/ ١١٩١، و فيه: يحيىٰ المكنّى أبا محمّد العلوي من بني زبارة علوي.