منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢١٩ - ٣٧٠٢ أبو عيسىٰ
أقول: في التحرير الطاووسي: مذموم و في الطريق ضعف [١]. و لم أره في الوجيزة.
٣٧٠٢ أبو عيسىٰ:
مطعون فيه، و قال السيّد المرتضىٰ (رحمه اللّه) في كتاب الشّافي إنّه رماه المعتزلة مثل ما رموا ابن الراوندي القاضي [٢]، صه [٣].
و في تعق: لعلّه أبو عيسىٰ الورّاق، و مضىٰ في ثبيت بن محمّد ما يدلّ علىٰ كونه من علماء الشيعة و متكلّميها [٤]، و الظاهر أنّه محمّد بن هارون الورّاق [٥] [٦].
أقول: هو الظاهر، و مضىٰ فيه مبالغة السيّد الداماد (رحمه اللّه) في جلالته [٧]. و قول السيّد رضي اللّٰه عنه: رماه المعتزلة مثل ما رموا ابن الراوندي مع كون ابن الراوندي من مشاهير علمائنا يدلّ علىٰ أنّ رميهم لأجل التشيّع و المعروفية به و كونه من علماء الشيعة و ممّن ينتصر لمذهب الإماميّة، كما أنّ ابن الراوندي أيضاً كذلك.
و ما ذكره العلّامة في ترجمته بتمامه موجود في ب و زاد في أوّله (قبل قوله أبو عيسىٰ مطعون فيه) [٨]: أبو عيسىٰ الوراق له المقالات و كتاب الإمامة [٩].
[١] التحرير الطاووسي: ٦٤٨/ ٤٩١.
[٢] الشافي في الإمامة: ١/ ٨٩، و فيه: أبو عيسىٰ الورّاق.
[٣] الخلاصة: ٢٦٩/ ٣١.
[٤] عن رجال النجاشي: ١١٧/ ٣٠٠ و الخلاصة: ٣٠/ ٣.
[٥] رجال النجاشي: ٣٧٢/ ١٠١٦ و رجال ابن داود: ١٨٥/ ١٥٢١.
[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٩٥.
[٧] الرواشح السماويّة: ٥٥ الراشحة الثامنة.
[٨] ما بين القوسين لم يرد في نسخة «م».
[٩] معالم العلماء: ١٣٧/ ٩٤٩.