منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٩٣ - ٣٦١٢ أبو العبّاس بن نوح
٣٦٠٩ أبو العبّاس الكوفي:
الوليد بن صبيح [١]، مجمع [٢].
٣٦١٠ أبو العبّاس الكوفي الجواني:
غير مذكور في الكتابين، و هو أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمّد علىٰ ما سبق من لم [٣]، و يأتي في الألقاب ما فيه.
٣٦١١ أبو العبّاس النجاشي:
هو النجاشي المشهور أحمد بن علي بن أحمد بن العبّاس [٤]، و ربما ينسب إلىٰ جدّه فيقال: أحمد بن العبّاس [٥]؛ و هو غير مذكور في الكتابين.
٣٦١٢ أبو العبّاس بن نوح:
هو أحمد بن محمّد بن نوح [٦]، أو أحمد بن علي بن العبّاس [٧] كما تقدّم.
أقول: مرّ في الفوائد أنّه الأوّل [٨].
و في مشكا: أبو العبّاس أحمد بن علي بن العبّاس بن نوح
[١] رجال ١١٦١ و الخلاصة: ١٧٧/ ٢ و رجال ابن داود: ١٩٧/ ١٦٥١.
[٢] مجمع الرجال: ٧/ ٦٠.
[٣] رجال الشيخ: ٤٤١/ ٢٨.
[٤] الخلاصة: ٢٠/ ٥٣.
[٥] رجال النجاشي: ١٠١/ ٢٥٣.
[٦] رجال الشيخ: ٤٥٦/ ١٠٨ و الفهرست: ٣٧/ ١١٧ و الخلاصة: ١٨/ ٢٧.
[٧] رجال النجاشي: ٨٦/ ٢٠٩.
[٨] المذكور في الفوائد هو أنّ أبو العباس الذي يذكره النجاشي علىٰ الإطلاق، قيل: مشترك بين ابن نوح و ابن عقدة، و ليس كذلك، بل هو الأوّل. منتهىٰ المقال ١/ ٨٠.
أما المذكور هنا مخصص بابن نوح، و الاسمان المذكوران هنا أيضاً لابن نوح، فلا وجه لقوله: مرّ في الفوائد أنّه الأوّل.