منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٦٩ - ١٥٤٤- عبّاس بن عيسى الغاضري

أنّه أخذ أجازه علي بن الحسين عنه [١]، و مرّ في الحصين بن مخارق أيضا و أنّه ابن العبّاس بن عمر بن العبّاس بن محمّد بن عبد الملك الفارسي الكاتب [٢].

و بالجملة: يظهر من التراجم حسنه، بل و كونه من المشايخ و مشايخ الإجازة، تعق [٣].

أقول: في ضح: العبّاس بن عمر: بضمّ العين، ابن العبّاس الكلوذاني: بالكاف المكسورة و اللام الساكنة و الواو المفتوحة و الذال المعجمة المفتوحة و النون بعد الألف، المعروف بابن مروان [٤].

١٥٤٤- عبّاس بن عيسى الغاضري:

كوفي، أبو محمّد، عنه ابنه محمّد، جش [٥].

و في ست: له كتاب، أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه [٦].

أقول: في مشكا: ابن عيسى، عنه محمّد بن عبّاس ابنه، و أحمد بن ميثم [٧].

[١] رجال النجاشي: ٢٦١/ ٦٨٤، حيث أنّه ذكره قائلا: أخبرنا أبو الحسن العبّاس بن عمر بن العبّاس بن محمّد بن عبد الملك بن أبي مروان الكلوذاني (رحمه اللّه) قال: أخذت أجازه علي ابن الحسين بن بابويه لمّا قدم بغداد سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة بجميع كتبه.

[٢] رجال النجاشي: ١٤٥/ ٣٧٦، و فيه: قرأت على أبي الحسن العبّاس بن عمر بن العبّاس ابن محمّد بن عبد الملك الفارسي الكاتب، و كتب ذلك لي بخطّه.

و قال التستري في قاموسه: ٦/ ٣٤: و نقل- أي النجاشي- عنه في روح بن عبد الرحيم و وهب بن وهب و علي بن إبراهيم الجواني أيضا.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٨٨.

[٤] إيضاح الاشتباه: ٢١٢/ ٣٥٦.

[٥] رجال النجاشي: ٢٨١/ ٧٤٦.

[٦] الفهرست: ١١٨/ ٥٢٩.

[٧] هداية المحدّثين: ٨٩.