منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٧٩ - ١٩٩٢- علي بن الحسن بن علي

إلى أبيه الحسن [١].

و قال جدّي (رحمه اللّه): يظهر من روايته عنه كثيرا أنّه كان معتمدا و هو من مشايخ الإجازة [٢]، تعق [٣].

أقول: و قال (رحمه اللّه) في حواشيه على النقد: علي بن الحسن الكوفي هو ابن الحسن بن علي بن عبد اللّٰه بن المغيرة الكوفي كما يظهر من مشيخة الصدوق، و يظهر منه توثيقه [٤].

و قال في موضع آخر: يظهر توثيقه من عبارة الصدوق في باب مكان المصلّي [٥] [٦].

١٩٩٢- علي بن الحسن بن علي:

ابن فضّال بن عمر بن أيمن، مولى عكرمة بن ربعي الفيّاض، أبو الحسن الكوفي [٧]، كان فقيه أصحابنا بالكوفة و وجههم و ثقتهم و عارفهم بالحديث و المسموع قوله فيه، سمع منه شيئا كثيرا، و لم يعثر له على زلّة فيه و لا ما يشينه، و قلّ ما روى عن ضعيف، و كان فطحيّا، و لم يرو عن أبيه شيئا،

[١] الفقيه- المشيخة-: ٤/ ٤٠.

[٢] روضة المتّقين: ١٤/ ٩٦، و فيها: و يظهر من رواية علي بن بابويه عنه كثيرا أنّه كان معتمدا أو لأنّه كان من مشايخ الإجازة.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٢٩.

[٤] حاشية المجلسي على النقد: ١٤٩، و لم ير فيها: و يظهر منه توثيقه. و هو كذلك.

[٥] الفقيه ١: ١٦٢/ ٧٦٤، حيث قال بعد أن ذكر حديث جواز صلاة الرجل و النار و السراج و الصورة بين يديه: فهو حديث يروى عن ثلاثة من المجهولين بإسناد منقطع، يرويه الحسن ابن علي الكوفي و هو معروف. إلى أن قال: و لكنّها رخصة صدرت عن ثقات ثمّ اتّصلت بالمجهولين، انتهى. و في هذا دلالة على توثيق علي ابنه، لأنّه الراوي كتاب أبيه كما في طريق المشيخة.

و نصّ على ذلك أيضا في روضة المتّقين: ٢/ ١٣٣ في شرحه للحديث المذكور.

[٦] حاشية المجلسي على النقد: ١٤٩.

[٧] الكوفي، لم ترد في المصدر.