منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٣٩ - ١٨٠٠- عبد اللّٰه بن مسكان

ابن مهران، و عثمان بن عيسى، و عبد اللّٰه بن المغيرة الثقة، و يحيى بن عمران الحلبي الثقة، و حمّاد بن عيسى، و يونس بن عبد الرحمن، و أيّوب بن نوح، و علي بن النعمان كما في الفقيه [١].

و هو عن محمّد بن علي الحلبي، و زرارة، و الحارث بن المغيرة الثقة، و ضريس.

و وقع في الاستبصار رواية فضالة عن ابن مسكان [٢]. و هو سهو، و الممارسة تشهد بتوسّط الحسين بن عثمان بينهما كما وقع في التهذيب [٣].

و وقع فيهما و في الكافي رواية الحسين بن سعيد عنه [٤]. و هو سهو.

بل وقع رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه [٥]. و هو سهو أيضا.

و وقع فيهما في كتاب الحجّ فيمن لم يجد الهدي و أراد الصوم سند هذه صورته: عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد و علي بن النعمان، عن ابن مسكان [٦].

قال في المنتقى: وقع في هذا السند نقصان ظاهر، فإنّ قوله فيه:

و علي بن النعمان، معطوف على النضر بطريق التحويل من إسناد إلى آخر، و الحسين يروي بكليهما عن سليمان بن خالد، فكان يجب إعادة ذكره بعد

[١] الفقيه ٤: ١١٩/ ٤١٤.

[٢] الاستبصار ١: ٢٩٠/ ١٠٦٣.

[٣] التهذيب ٣: ١٦٥/ ٣٥٨.

[٤] التهذيب ٢: ٦٨/ ٢٤٩ و الاستبصار ١: ٣١٢/ ١١٦١، و لم نعثر عليه في الكافي.

[٥] الاستبصار ١: ١١٨/ ٣٩٩.

[٦] التهذيب ٥: ٢٢٩/ ٧٧٥ و الاستبصار ٢: ٢٧٧/ ٩٨٤.