منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٣٦ - ١٨٠٠- عبد اللّٰه بن مسكان

١٨٠٠- عبد اللّٰه بن مسكان:

أبو محمّد، مولى عنزة، ثقة، عين، روى عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، و قيل: إنّه روى عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، و ليس بثبت؛ له كتب، منها كتاب في الإمامة، و كتاب في الحلال و الحرام و أكثره عن محمّد ابن علي الحلبي؛ عنه محمّد بن سنان و الحسين بن هاشم؛ مات ابن مسكان في حياة أبي الحسن (عليه السلام) قبل الحادثة، جش [١].

صه إلى قوله: ليس بثبت، و زاد قبل و قيل: و قال جش؛ ثمّ زاد: و قال جش: روي أنّه لم يسمع من الصادق (عليه السلام) إلّا حديث من أدرك المشعر فقد أدرك الحجّ، قال: و كان من أروى أصحاب أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) و زعم أبو النضر محمّد بن مسعود أنّ ابن مسكان كان لا يدخل على أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) شفقة أن لا يوفيه حقّ إجلاله، و كان يسمع من أصحابه و يأبى أن يدخل عليه إجلالا له و إعظاما [٢].

و في ست: ثقة له كتاب، رويناه عن جماعة، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّٰه، عن إبراهيم بن هاشم و يعقوب بن يزيد و محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن محمّد بن أبي عمير و صفوان جميعا، عنه [٣].

و في كش حكاية إجماع العصابة [٤].

و فيه أيضا: محمّد بن مسعود، عن محمّد بن نصير، عن محمّد بن

[١] رجال النجاشي: ٢١٤/ ٥٥٩، و فيه: مات في أيام.

[٢] الخلاصة: ١٠٦/ ٢٢.

[٣] ورد ذكره في الفهرست طبعة جامعة مشهد: ١٩٦/ ٤٢٣، و ذكر السيّد الخويي (قدّس سرّه) في المعجم: ١٠/ ٣٢٤ هذا الطريق مع طريق آخر نقلا عن النسخة المخطوطة للفهرست، و الطريق الآخر ذكره القهبائي بخصوصه في مجمع الرجال: ٤/ ٥٣ نقلا عنه.

[٤] رجال الكشّي: ٣٧٥/ ٧٠٥.