منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٩١ - ١٧٣٤- عبد اللّٰه بن شداد

السلام: ضلّ علم ابن شبرمة. إلى أن قال (عليه السلام): إنّ أصحاب المقاييس [١] طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الخير [٢] إلّا بعدا، إنّ دين اللّٰه لا يصاب بالقياس [٣].

و يظهر منه و من غيره كونه من العامّة و من أصحاب المقاييس، و صرّح بذلك المقدّس الصالح في شرح الكافي عند شرح هذا الحديث [٤].

و ذكره د في القسم الأوّل [٥]، و لا وجه لذلك أصلا.

و قال المقدّس المذكور: قال بعض العلماء: إنّه مستقيم مشكور و طريق الحديث من جهته ليس إلّا حسنا ممدوحا، و لست أرى لذكر العلّامة له في قسم المجروحين وجها إلّا أنّه قد تقلّد القضاء من قبل الدوانيقي، و هو شيء لا يصلح للجرح كما لا يخفى [٦]، انتهى.

و الكلام المذكور لا يخلو من غفلة أو قصور، و لذا في الوجيزة:

ضعيف [٧]، و في الحاوي ذكره في الضعاف [٨].

١٧٣٤- عبد اللّٰه بن شداد:

مشكور، صه [٩]، طس [١٠].

[١] في المصدر: القياس.

[٢] في المصدر: من الحقّ.

[٣] الكافي ١: ٤٦/ ١٤.

[٤] شرح أصول الكافي: ٢/ ٣١٩.

[٥] رجال ابن داود: ١٢٠/ ٨٧٣.

[٦] شرح أصول الكافي: ٢/ ١٥٤.

[٧] الوجيزة: ٢٤٤/ ١٠٦٩.

[٨] حاوي الأقوال: ٢٨٩/ ١٦٩٧.

[٩] الخلاصة: ١٠٤/ ١٣.

[١٠] التحرير الطاووسي: ٣٢٠/ ٢١٦. و: طس، لم ترد في نسخة «م».