منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٨٤ - ١٢١٢- زياد بن المنذر

و الرواة الذين ذكرهم: محمّد بن مسلم، و محمّد بن قيس- الذي يروي عنه يوسف بن عقيل- و أبو الجارود، و عمّار الساباطي، و أبو أحمد عمر ابن الربيع، و أبو الصباح الكناني، و منصور بن حازم، و عبد اللّه بن مسكان، و زيد الشحّام، و يونس بن يعقوب، و إسحاق بن جرير، و جابر بن يزيد، و النضر والد الحسن، و ابن أبي يعفور، و عبد اللّه بن بكير، و معاوية بن وهب، و عبد السّلام بن سالم، و عبد الأعلى بن أعين، و إبراهيم بن حمزة الغنوي، و الفضيل بن عثمان، و سماعة بن مهران، و عبيد بن زرارة، و الفضل بن عبد الملك، و يعقوب الأحمر.

ثمّ قال بعد أن روى عن كلّ واحد منهم رواية: و روى كرام الخثعمي، و عيسى بن أبي منصور، و قتيبة الأعشى، و شعيب الحدّاد، و الفضيل بن يسار، و أبو أيوب الخزاز، و فطر بن عبد الملك، و حبيب الجماعي، و عمر بن مرداس، و محمّد بن عبد اللّه بن الحسين، و محمّد بن الفضيل الصيرفي، و أبو علي بن راشد، و عبيد اللّه بن علي الحلبي، و محمّد بن علي الحلبي، و عمران بن علي الحلبي، و هشام بن الحكم، و هشام بن سالم، و عبد الأعلى بن أعين، و يعقوب الأحمر [١]، و زيد بن يونس، و عبد اللّه بن سنان، (و معاوية بن وهب، و عبد اللّه بن أبي يعفور) [٢]، و غيرهم ممّن لا يحصى كثرة، مثل ذلك حرفا بحرف.

ثمّ قال: و أخبار الرؤية و العمل بها و جواز نقصان شهر رمضان قد رواه جمهور أصحابنا الإماميّة، و عمل به [٣] كافة فقهائهم، و استودعته الأئمة

[١] و يعقوب الأحمر، لم يرد في نسخة «ش».

[٢] ما بين القوسين لم يرد في نسخة «ش».

[٣] في نسخة «م»: بها.