منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٥٥ - ١١٧٣- زرارة بن أعين

انتهى.

و في مشكا: زرارة مشترك بين ثقة و مجهول [١]، و يمكن أنّه ابن أعين برواية ابن بكير، و هشام بن سالم، و عبيد اللّه ابنه، و حمّاد بن عثمان الناب، و حمّاد بن أبي طلحة، و عبد [٢] اللّه بن يحيى الكاهلي، و موسى بن بكر، و جميل بن درّاج، و علي بن رئاب، و ابن أذينة، و ابن مسكان، و علي بن عطيّة، و زياد بن أبي الحلال، و أبي خالد، و نضر بن شعيب، و محمّد بن حمران، و جميل بن صالح، و أبان بن عثمان.

و في باب الصلاة على المؤمن من الكافي: الحلبي عن زرارة [٣]، و تبعه الشيخ (رحمه اللّه) [٤] في التهذيب [٥]. و هو سهو بيّن.

و حيث يعسر فالظاهر عدم الإشكال، لأنّ ابن لطيفة لا أصل له و لا كتاب.

و في التهذيب: البرقي عن زرارة عن الحسن بن السري [٦] عن الصادق (عليه السلام) [٧]. و هو غير معهود.

و في التهذيب: الحسين بن سعيد عن حمّاد عن زرارة [٨]. و الصواب فيه: عن حريز عن زرارة، لأنّ ذلك هو المعهود الشائع.

و في التهذيب أيضا في أحاديث التكفين رواية علي بن حديد و ابن أبي

[١] في المصدر: مشترك بين ابن أعين الثقة و بين ابن لطيفة.

[٢] في نسخة «ش»: و عبيد.

[٣] الكافي ٣: ١٨٣/ ٢.

[٤] (رحمه اللّه)، لم ترد في نسخة «ش» و المصدر.

[٥] التهذيب ٣: ١٩٨/ ٤٥٦.

[٦] في نسخة «ش» زيادة: و هو.

[٧] التهذيب ١٠: ٢٧/ ٨٣.

[٨] التهذيب ١: ٣٦٤/ ١١٠٦.