منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٢٥ - ١٠٠٧- حمدويه بن نصير

و في الوجيزة: ممدوح [١].

و في مشكا: ابن المعافا، عنه محمّد بن علي بن معمر [٢].

١٠٠٤- حمدان بن المهلب القمّي:

له كتاب يرويه محمّد بن أبي عمير، جش [٣].

أقول: في مشكا: ابن المهلب، عنه ابن أبي عمير [٤].

١٠٠٥- حمدان النقّاش:

الظاهر أنّه القلانسي [٥]، تعق [٦].

١٠٠٦- حمدان النهدي:

هو محمّد بن أحمد بن خاقان، و يأتي.

١٠٠٧- حمدويه بن نصير:

ابن شاهي- بالشين المعجمة- سمع يعقوب بن يزيد، روى عنه [٧] العيّاشي، يكنّى أبا الحسن، عديم النظير في زمانه، كثير العلم [٨] و الرواية، ثقة، حسن المذهب، صه [٩].

[١] الوجيزة: ٢٠١/ ٦٢٣.

[٢] هداية المحدّثين: ٥٢.

[٣] رجال النجاشي: ١٣٩/ ٣٥٩.

[٤] هداية المحدّثين: ٥٢.

[٥] وجه الظهور ما ذكره الكشّي في رجاله: ٥٧٢/ ١٠٨٣ في ترجمة أيّوب بن نوح بن درّاج عن محمّد بن مسعود عن حمدان القلانسي و ذكر أيّوب بن نوح و قال: كان في الصالحين.

و ذكر النجاشي العبارة في ترجمته: ١٠٢/ ٢٥٤ عن الكشّي عن محمّد بن مسعود عن حمدان النقّاش قال: كان أيّوب من عباد اللّه الصالحين.

[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٢٥.

[٧] كذا في مجمع الرجال: ٢/ ٢٣٣ نقلا عن الشيخ، و في نسختنا منه و من الخلاصة: عن.

[٨] في الخلاصة زيادة: و الفقه.

[٩] الخلاصة: ٦٢/ ٣.