منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٣ - ٨٥٠- الحسين بن بشّار

لأنّ ذاك ظم [١] و هذا كما ترى يروي عنه كش بلا واسطة.

و منهم: الميرزا، حيث تبعه في ذلك كما مضى.

و منهم: الفاضل عبد النبي الجزائري، حيث حكم في الحاوي بكون خلف هو الذي ضعّفه غض و جزم بإرسال الرواية، قال: لكون خلف المذكور من رجال الصادق (عليه السلام) [٢]؛ مع أنّك رأيت تصريح كش بقوله:

حدّثني، و في ترجمة ذريح في كش أيضا: حدّثني خلف بن حمّاد قال:

حدّثني أبو سعيد الآدمي [٣].

و منهم: المحقّق الشيخ محمّد، حيث التجأ- لمّا تفطّن لما ذكرنا- إلى الحكم بكونه [٤] خلف بن حامد؛ مع عدم وجود ابن حامد في شيء من الكتب أصلا.

و لا يخفى أنّه ابن حمّاد الذي ذكره الشيخ (رحمه اللّه) في لم من رجاله، و كنّاه بأبي صالح، و ذكر أنّه من أهل كش [٥].

و قد أكثر كش من النقل عنه و كنّاه أيضا بأبي صالح في مواضع عديدة؛ منها في ترجمة الحسين بن قياما [٦]، و منها في ترجمة سلمان رضي اللّه عنه [٧]، و منها في ترجمة عبد اللّه بن شريك [٨]، فلا تغفل.

[١] رجال النجاشي: ١٥٢/ ٣٩٩.

[٢] حاوي الأقوال: ٥٢/ ١٨٧.

[٣] رجال الكشّي: ٣٧٣/ ٧٠٠.

[٤] في نسخة «م»: بأنّه.

[٥] رجال الشيخ: ٤٧٢/ ١.

[٦] رجال الكشّي: ٥٥٣/ ١٠٤٥.

[٧] رجال الكشّي: ١٦/ ٣٩.

[٨] رجال الكشّي: ٢١٧/ ٣٩٠.