منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٥٨ - ١٣٢٦- سلام بن أبي عمرة

في غير بابه [١]، انتهى فتفطّن.

١٣٢٥- سلّار بن عبد العزيز:

الديلمي أبو يعلى (قدّس اللّه روحه)، شيخنا المقدّم في الفقه و الأدب و غيرهما، و كان ثقة وجها، له المقنع في المذهب، و التقريب في أصول الفقه، و المراسم في الفقه، و الرد على أبي الحسين [٢] البصري في نقض الشافعي، و التذكرة في حقيقة الجوهر؛ قرأ على المفيد (رحمه اللّه) و على السيّد المرتضى (رحمه اللّه)، صه [٣].

أقول: و قال شه: أبو يعلى سلار بن عبد العزيز (قدّس سرّه)، لم يذكر توثيقه غير العلّامة، و لم يذكره الشيخ و جش مطلقا.

قلت: قد وثّقه قبل العلّامة في عه، فقال: الشيخ أبو يعلى سلّار بن عبد العزيز الديلمي، فقيه ثقة عين، له كتاب المراسم العلويّة و الأحكام النبويّة، أخبرنا به الوالد عن أبيه عنه، رحمهم اللّه [٤]، انتهى.

١٣٢٦- سلام بن أبي عمرة:

الخراساني، ق [٥].

و زاد جش: ثقة، روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه (عليهما السلام)، سكن الكوفة، له كتاب يرويه عنه عبد اللّه بن جبلة [٦].

[١] أقول: هذه العبارة وردت في التحرير في حقّ سليم بن قيس الذي أدرج السيّد ابن طاوس ترجمته ضمن عنوان سليمان، أمّا عبارته المتعلقة بالمقام فهي: هذه الرواية إنّما وردت في شأن سكين النخعي و سيذكرها السيّد فيما بعد عند ذكره لسكين و ذلك هو الموافق للصواب.

التحرير الطاووسي: ٢٥٥/ ١٨٢.

[٢] في المصدر: أبي الحسن.

[٣] الخلاصة: ٨٦/ ١٠.

[٤] فهرست منتجب الدين: ٨٤/ ١٨٣.

[٥] رجال الشيخ: ٢١٠/ ١٢٩.

[٦] رجال الكشّي: ١٨٩/ ٥٠٢.