منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٥٠ - ١١٧٣- زرارة بن أعين

بالسين و هو وهم [١]. و كذلك وجدناه مضبوطا بالمعجمة في نسخة معتبرة لجخ، و هذا هو الحق المشهور المعروف [٢]، انتهى.

أقول: في الوجيزة: ممدوح [٣].

و في مخهب: زر بن حبيش الإمام القدوة أبو مريم الأسدي الكوفي، عاش مائة و عشرين سنة، و حدّث عن عمر و أبي و عبد اللّه و علي و حذيفة؛ و عنه عاصم، و قرأ عليه و أثنى عليه و قال: كان زر من أعرب الناس، و كان ابن مسعود يسأله عن العربية [٤].

١١٧٣- زرارة بن أعين:

ابن سنسن- بضم السين المهملة و إسكان النون و بعدها سين مهملة و بعدها نون- الشيباني، شيخ من أصحابنا في زمانه و متقدّمهم، و كان قارئا فقيها متكلّما شاعرا أديبا، قد اجتمعت فيه خلال الفضل و الدين، ثقة صادقا فيما يرويه، صه [٥].

و في ظم: ابن أعين الشيباني ثقة، روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه (عليهما السلام) [٦].

و في ست: ابن أعين و اسمه عبد ربّه، يكنّى أبا الحسن، و زرارة لقّب به. ثمّ قال: و زرارة يكنّى أبا علي أيضا، و له عدّة أولاد، منهم: الحسن و الحسين و رومي و عبيد اللّه [٧]- و كان أحول- و عبد اللّه و يحيى بنو زرارة.

[١] رجال ابن داود: ٩٧/ ٦٣٠.

[٢] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٣٨.

[٣] الوجيزة: ٢١٣/ ٧٥٤.

[٤] راجع تذكرة الحفّاظ ١: ٥٧/ ٤٠.

[٥] الخلاصة: ٧٦/ ٢، و فيها بدل خلال الفضل: خصال الفضل.

[٦] رجال الشيخ: ٣٥٠/ ١.

[٧] في المصدر بدل و عبيد اللّه: و عبيد.