منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٩١ - ٩٥٢- حفص بن سالم

معاوية و حفص؛ و الممارسة توضحه، و إلّا فالوهم يسري كما سلف [١].

٩٥١- حفص بن سابور:

في صه: حفص أخو [٢] بسطام بن سابور، ثقة [٣].

و مرّ في أخيه عنه و عن جش توثيقه [٤].

٩٥٢- حفص بن سالم:

أبو ولّاد الحنّاط؛ و قال ابن فضّال: حفص بن يونس مخزومي، روى عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، ثقة لا بأس به؛ و قيل: إنّه من موالي جعفي، ذكره أبو العبّاس؛ له كتاب يرويه الحسن بن محبوب، جش [٥]. و مثله صه [٦].

و في ق: ابن يونس أبو ولّاد الحنّاط الآجري [٧]. ثمّ فيهم: ابن سالم أبو ولّاد الحنّاط مولى جعفي كوفي [٨]، فتأمّل.

و في ست: ابن سالم يكنّى أبا ولّاد الحنّاط، ثقة كوفي مولى جعفي؛ له أصل، رويناه عن عدّة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن

[١] منتقى الجمان: ٣/ ٤٥٦، هداية المحدّثين: ٤٦. و فيها بدل قوله: و الممارسة. إلى آخره: و بالجملة فمثل هذا عند الممارس أوضح من أن يحتاج إلى بيان، و لكن وقوع الالتباس في نظائره على جمّ غفير من السلف يدعو إلى زيادة توضيح الحال، مخافة سريان الوهم إلى أذهان الخلف.

[٢] في نسخة «ش»: أبو.

[٣] الخلاصة: ٥٨/ ٧.

[٤] الخلاصة: ٢٦/ ١، رجال النجاشي: ١١٠/ ٢٨٠.

[٥] رجال النجاشي: ١٣٥/ ٣٤٧.

[٦] الخلاصة: ٥٨/ ١ باختلاف.

[٧] رجال الشيخ: ١٧٥/ ١٧٤.

[٨] رجال الشيخ: ١٨٤/ ٣٣٥.