منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٨ - ٨٥٦- الحسين بن الحسن بن أبان

و الذكرى [١]، و هو كأحمد بن محمّد بن يحيى، و أحمد بن محمّد بن الوليد يعدّ حديثه في الصحيح.

و في الوجيزة: يعدّ حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الإجازة [٢].

و ممّا يشير إلى وثاقته رواية الأجلّة من القمّيّين عنه.

و قال شيخنا البهائي (رحمه اللّه): يستفاد من ست عند ذكر محمّد بن أورمة إنّه شيخ ابن الوليد [٣]، و كذا من جش عند ذكر الحسين بن سعيد [٤]، انتهى.

و في النقد: ذكره د في الموثّقين و لم يوثّقه [٥]، و ذكره في الضعفاء عند ترجمة محمّد بن أورمة و وثّقه [٦] [٧].

و في البلغة: عبارة د و الشيخ ليست نصّا في توثيقه [٨].

و يأتي في الحسين بن سعيد ماله ربط [٩] [١٠].

أقول: ذكره الفاضل عبد النبي الجزائري في قسم الثقات [١١]، ثمّ في خاتمته- و قد عقدها لمن لم ينصّ على توثيقه بل يستفاد من قرائن و مقامات

[١] ذكري الشيعة: ٢٦، التهذيب ١: ٢٣/ ٥٩.

[٢] الوجيزة: ١٩٤/ ٥٤٧.

[٣] في مشرق الشمسين: ٢٧٦: و هو من مشايخ محمّد بن الحسن بن الوليد. الفهرست:

١٤٣/ ٦١٩.

[٤] رجال النجاشي: ٥٨/ ١٣٧.

[٥] رجال ابن داود: ٨٠/ ٤٧٦.

[٦] رجال ابن داود: ٢٧٠/ ٤٣١.

[٧] نقد الرجال: ١٠٣/ ٣١.

[٨] بلغة المحدّثين: ٣٥٠.

[٩] منهج المقال: ١١٣.

[١٠] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١١٤.

[١١] حاوي الأقوال: ٥٣/ ١٩٠.