منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٠٤ - ١٢٤٥- سالم التمّار

١٢٤٢- سالم بن أبي و أصل:

هو سلم بن شريح الآتي [١]، تعق [٢].

١٢٤٣- سالم الأشل:

بيّاع المصاحف، قر [٣].

و الظاهر أنّه ابن عبد الرحمن الآتي [٤].

١٢٤٤- سالم الأشجعي:

هو سلم بن شريح كما يظهر من ترجمة ابنه محمّد بن سالم [٥] أو ابن أبي الجعد المذكور [٦]، تعق [٧].

١٢٤٥- سالم التمّار:

في كش ذمّه [٨]، و الظاهر أنّه ابن أبي حفصة [٩].

[١] يأتي عن رجال الشيخ: ٢١١/ ١٣٥.

[٢] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٦١.

[٣] رجال الشيخ: ١٢٤/ ٦.

[٤] عن رجال الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام): ٢٠٩/ ١١٤: سالم بن عبد الرحمن الأشل. و في رجال النجاشي في ترجمة ابنه عبد الرحمن: ٢٣٧/ ٦٢٩: عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن (الأشل، خ). و كان سالم بيّاع المصاحف.

[٥] نسب ذلك كما يأتي إلى رجال الشيخ في أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام)، إلّا أنّ الّذي فيه في نسختنا: ٢٨٩/ ١٤٦: محمّد بن سالم؛ نعم نقل القهبائي عنه: ٥/ ٢١٧:

محمّد بن سلم. و في نسخة «ش»: سلمة.

[٦] الذي تقدّم ذكره عن رجال الشيخ في أصحاب علي و الحسين (عليهما السلام): ٤٣/ ٩، ٩١/ ٧.

[٧] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٦١.

[٨] رجال الكشّي: ٢٤٠/ ٤٣٩.

[٩] قال السيّد الخويي في معجم رجاله ٨/ ٢٩: أقول: و إن لم يصرّح في الرواية- أي التي في ذمّه- بأنّ سالما هذا هو ابن أبي حفصة إلّا أنّه يظهر ذلك ممّا ذكره الكشّي في البترية، انتهى.

انظر: رجال الكشّي: ٢٣٦/ ٤٢٩.