منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٨٠ - ١٢١٠- زياد بن مروان القندي

و في ست: له كتاب، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن محمّد بن الحسن، عن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، عنه [١].

و في كش ما يدلّ على وقفه، و أنّه كان عنده سبعون ألف دينار فأنكرها و أظهر القول بالوقف [٢].

و عدّه في الإرشاد من خاصّة أبي الحسن (عليه السلام) و ثقاته و أهل الورع و العلم و الفقه من شيعته، و روى عنه نصّا على ابنه الرضا (عليه السلام) [٣].

و في تعق: روى النص في الكافي لكن قال: و كان من الواقفة [٤]، و كذا روى عنه في العيون ثمّ قال: قال مصنّف هذا الكتاب: إنّ زياد بن مروان روى هذا الحديث ثمّ أنكره بعد مضي موسى (عليه السلام) و قال بالوقف، و حبس ما كان عنده من مال موسى (عليه السلام) [٥]، انتهى.

لكن فيه مضافا إلى ما في الإرشاد أنّ ابن أبي عمير يروي عنه [٦]، و فيه إشعار بكونه موثّقا، و كذا في رواية الزعفراني و غيره من الأجلّاء، و هو كثير الرواية.

و في الوجيزة: موثّق [٧]. و زاد في البلغة: في المشهور و فيه نظر [٨] [٩].

[١] الفهرست: ٧٢/ ٣٠٢.

[٢] رجال الكشّي: ٤٦٦/ ٨٨٦، ٨٨٨.

[٣] الإرشاد ٢: ٢٤٨/ ٢٥٠.

[٤] الكافي ١: ٢٤٩/ ٦.

[٥] عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ١: ٣١/ ٢٥.

[٦] الكافي ٥: ٤٣٨/ ٦.

[٧] الوجيزة: ٢١٥/ ٧٨٣.

[٨] بلغة المحدّثين: ٣٦٣/ ٥.

[٩] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٤٢.