منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢١٨ - ١١٢٦- دعبل

و لعلّ ما في صه [١] مجموعه مقول القول، و ربما يؤيّده أنّ نسبة القول بأنّه [٢] ابن أبي منصور إليه فقط لا وجه له لما رأيت من تصريح جش و ق و ظم و ست و طس و ب [٣] بذلك.

فالتوقّف في وقفه بعد شهادة عدلين مرضيّين، بل و عدول مرضيّين لعلّه ليس بمكانه.

و قوله سلّمه اللّه: بعض أشياخ. إلى آخره عجيب، إذ لا شكّ في كونه من فقهائنا رضي اللّه عنهم، مع أنّه سلّمه اللّه كثيرا مّا يقول في أمثال المقام: إنّ المراد ليس مجرّد نقل القول بل الظاهر أنّه للاعتماد عليه و الاستناد إليه، فتأمّل جدّا.

و ما ذكره سلّمه اللّه من المؤيّدات لا ينافي الوقف أصلا، نعم لا يبعد إدخال حديثه في القوي و خروجه بذلك من قسم الضعيف.

١١٢٦- دعبل:

بكسر الدال المهملة و إسكان العين و كسر الباء الموحّدة بعدها لام، ابن علي الخزاعي [٤] أبو علي الشاعر المشهور في أصحابنا، حاله مشهور في الإيمان و علو المنزلة، عظيم الشأن، صنّف كتاب طبقات الشعراء، (رحمه اللّه) [٥]، صه [٦].

و في جش: مشهور في أصحابنا، صنّف كتاب طبقات الشعراء،

[١] في نسخة «ش» زيادة: و طس و ب.

[٢] في نسخة «ش»: بأنّ.

[٣] و طس و ب، لم ترد في نسخة «ش».

[٤] ابن علي الخزاعي لم ترد في المصدر، و ورد بعد أبو علي: الخزاعي.

[٥] (رحمه اللّه)، لم ترد في نسخة «ش».

[٦] الخلاصة: ٧٠/ ١.