كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٤٠٩ - ١٥ المولوى السيد أولاد حسن الأمروهويّ

ما ذا تقول لمضي غاب عن بصر * * * لم يبق من عينيه شيء سوى أثر [١]

باك، كئيب، مشوق، مغرم، دنف * * * صبّ، عميد، نحيل، حائر، حصر [٢]

حارت طبائبه، جلّت مصائبه * * * طار الكرى عنه في الليلات و النهر

هام الفؤاد بها، دام الحباب لها * * * أضناه طول النّوى عن مسرح النظر [٣]

يا حبّذا تربة فاحت روائحها * * * سقيا و رعيا لها من اثمد البصر [٤]

من لي بهاد اليها كى أزور بها * * * من كان فخرا لأهل الوبر و المدر

جلّت مكارمه، درّت غمائمه * * * بيض صوارمه، تحكي عن الشرر

في كفّه أبيض كالملح ذو شطب * * * عضب كبرق صقيل، دائم الظفر [٥]

صافي الحديد، رقيق الشفرتين * * * حطّ العتاة من التيجان و السّرر

هذا ابن سيدهم، ذا زوج فاطمة * * * هذا أبو حسن، هذا أبو البشر

من مصنفاته: ١- «فريدة في شرح القصيدة» ٢- «كواكب درّية» ٣- «ديوان شعره العربي».

توفي (رحمه اللّه) في (مصطفىآباد) في (١٣١٧) [٦] و خلف السيد محمد آغا

١٥ المولوى السيد أولاد حسن الأمروهويّ:

قال في «التجليات»: «عالم، جامع المعقول و المنقول، ماهر في النثر و النظم، كان من تلاميذ العلامة المفتي مير عباس التسترى، و كان امام الجمعة

[١] «المضنى»: مفعول من «الاضناء»: لازم الفراش من شدة المرض.

[٢] «الصب»: العاشق، «العميد»: المريض الذي لا يستطيع الجلوس حتى يعمد من جوانبه بالوسائد. «الحصر» الذى لا يقدر على الكلام.

[٣] «الحباب» كلعاب: الحب و الود، «النوى»: البعد و الفراق.

[٤] «الاثمد»: بكسر أوله أو ضمه: حجر معروف يكتحل به.

[٥] «الشطب» كصرد: جمع «شطبة»: الخط في متن السيف و «العضب» كضرب السيف القاطع، و «الصقيل» كأصيل: المصقول.

[٦] تكملۀ نجوم السماء (ج ٢/ ١٩٩).