كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ١٨٣ - ٣٢- الفوائد

«شرح التهذيب» حتى ألاحظ ما فرّع على ذلك» (أقول) يحضرني «شرح التهذيب» الحمد للّه و ليس فيه جملة: «و تحقيق المقام يقتضى ما ذهب اليه (أي المحدّث الأسترابادي رح)» و ان كان موافقا له في هذا القول.

(و ثانيا) أنه قال: «فليت شعري اذا فرض حكم العقل على وجه القطع بشىء كيف يجوز حصول القطع، أو الظن من الدليل النقلي على خلافه الخ».

(أقول) فليت شعري أن الشيخ الأنصاري (رحمه اللّه) من أين استفاد أنّ كلام السيد (رحمه اللّه) في موضوع القطع حتّى يرد عليه هذا الاشكال؟ بل الواقع أنه تكلّم في موضوع الظنّ و عدم حجيّته، فانه قال في ابتداء البحث:

« (المسألة السابعة) في الدلائل المذكورة عندهم (أي علماء الامامية رحمهم اللّه تعالى) على ابطال التمسّك بالاستنباطات الظنّية (الأول) عدم ظهور دلالة قطعية على جواز الاعتماد على الظنّ المتعلق بنفس أحكامه تعالى، و الآيات صريحة في النهي عن العمل بالظنّ المتعلق بها الخ» (ثم يبيّن الدليل الثاني و الثالث و الرابع حتى يصل الى الخامس فيقول):

« (الخامس) ما تنبّه له بعض المحقّقين (أي المحدّث الأسترابادي) و بنى على مقدمة لطيفة و هى: أن العلوم النظرية قسمان: قسم ينتهي الى مادّة هي قريبة الاحساس كعلم الهندسة و الحساب» (الى آخر ما نقله شيخنا الانصارى (رحمه اللّه).

فانقدح من ذلك أن اشكال الشيخ على السيد (رحمهما اللّه) عجيب، و عدم التفات المحشّين الى ما أجبنا به أعجب، و الحمد للّه الذي هدانا لهذا و ما كنّا لنهتدي لو لا أن هدانا اللّه.

٣٢- الفوائد.

هذا الكتاب في النحو، رتّب فيه المصطلحات النحوية و الأدبية بترتيب حروف الهجاء مثلا: (فائدة) في الاتباع (فائدة) في الاتساع (فائدة) في اجتماع الأمثال الى