حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٣٢ - المقصد الخامس في الصلح

و تكفي المشاهدة (١) في الموزون. (٢)

و يصحّ على عين بعين و منفعة، و على منفعة بعين و منفعة.

و لو صالحه على دراهم بدنانير أو بالعكس صحّ (٣) و إن لم يتقابضا. (٤)

و هو لازم من الطرفين لا يبطل إلّا بالتراضي. (٥)

و لو اصطلح الشريكان على اختصاص أحدهما بالربح و الخسران و الآخر برأس ماله صحّ. (٦)

و يعطى مدّعي الدرهمين بيدهما أحدهما و نصف الآخر، و مدّعي أحدهما نصف الآخر.

.

قوله: «و تكفي المشاهدة»

لا تكفي.

قوله: «في الموزون»

أي العوض.

قوله: «صحّ»

جيّد.

قوله: «و إن لم يتقابضا»

، بناء على أنّ الصلح عقد مستقلّ برأسه لا فرع البيع و غيره، فلا يلحقه أحكام الصرف المختصّة بالبيع، و لو جعلناه هنا فرع البيع- كما اختاره الشيخ- [١] اشترط التقابض.

قوله: «لا يبطل إلّا بالتراضي» [٢]

أي بالتقايل.

قوله: «و الآخر برأس ماله صحّ»،

إنّما يصحّ إذا انتهت الشركة، ليكون اختصاص آخذ الزيادة بمنزلة الهبة، و إلّا لم يصحّ.

[١] «المبسوط» ج ٢، ص ٢٨٨.

[٢] في هامش المخطوطة: قوله: «إلّا بالتراضي» أي على الفسخ (منه).