حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ١٣٧ - ١٠- حاشية القواعد

الكفّار أنّه أفطر في يوم من شهر رمضان متعمّدا لغير عذر. و الاحتياط وجوبها في هذه الصورة. (هذه الحاشية بخطّ الشهيد على قواعد ابن النجّار) [١].

قوله: «و لا يجوز التصرّف في حقّه (عليه السلام) إلّا بإذنه، و الفائدة حينئذ له»، فلو استولى غيرنا من المخالفين عليها فالأصحّ أنّه يملك، لشبهة الاعتقاد كالمقاسمة، و يملك الذّمي الخمر و الخنزير، فحينئذ لا يجوز انتزاع ما يأخذه المخالف من ذلك كلّه. و كذا ما يؤخذ من الآجام و رؤوس الجبال و بطون الأودية لا يحلّ انتزاعه من آخذه، و إن كان كافرا، و هو ملحق بالمباحات المملوكة بالنيّة لكلّ متملّك، و آخذه غاصب تبطل صلاته في أوّل وقتها حتّى يردّه إلى مالكه. (و كتب محمّد بن مكّي) [٢].

و الجدير بالذكر أنّ بعض المطالب التي نقلها المحقّق الكركي في جامع المقاصد عن حاشية الشهيد على القواعد- و كذلك عن فخر الدين شيخ الشهيد- موجود في هذه المخطوطة، و من جهة أخرى تختلف هذه المخطوطة في بعض الموارد مع ما طبع بتوقيع «نجّارية» في هامش القواعد، كما تقدّم.

و توجد في الحاشية المطبوعة في هامش القواعد بتوقيع «نجّارية» مطالب منقولة عن الشهيد بتعبير «الشهيد»، فعلى سبيل المثال:

. قاله الشهيد (رحمه الله) (نجّارية) [٣].

. و قال الشهيد: يمكن المساواة. (نجّارية) [٤].

. و هو اختبار الشهيد. (نجّارية) [٥].

فعلى ما مرّ لا يمكن القول بأنّ جميع ما في هذه المخطوطة- أو ما طبع في هامش القواعد بتوقيع «نجّارية»- هو تأليف الشهيد (رحمه الله) و من جهة

[١] الورقة ٣٨ ب.

[٢] الورقة ٣٧ ألف.

[٣] «قواعد الأحكام» ج ٢، ص ٢٧٣، الهامش.

[٤] «قواعد الأحكام» ج ٢، ص ٢٧٣، الهامش.

[٥] «قواعد الأحكام» ج ٢، ص ٣٤٢، الهامش.