المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٨٥ - موه
و الهامَةُ: اسْمُ كلِّ شَيْءٍ [١٠] من الرُّوْحانِيِّين، و الجميع الهامُ.
و الأَهْوَمُ: العَظِيمُ [١١٣/ ب] الهامَةِ.
و الهامَةُ: من طَيْرِ اللَّيْل.
و يُقال للفَرَس: هامَةٌ.
و الهامُ: جَمَاعَةٌ من الناس بَعْدَ جَمَاعَةٍ.
و
في الحَديثِ [١١]: «لا عَدْوىٰ و لا هامَةَ».
و هَوَامُّ [١٢] الأرْضِ: مِثْلُ الحَيَّةِ و العَقْرَب.
و يُقال للمَوْمَة: هَوْمَة، و الجميع هَوْماتٌ و مَوْمات، و هي الفَلَاةُ.
هيم:
الهَيْمَانُ: العَطْشانُ.
و الهائمُ: المُتَحَيِّرُ.
و الهَيَامُ من الرَّمْل: ما كانَ تُرَاباً دُقَاقاً.
و الهُيَامُ: كالجُنُون من العِشْق، و هو مَهْيُوْمٌ.
و المُهَيَّمُ: الذي يَهْذي بالشَّيْءِ و يُكْثِر ذِكْرَه.
و الهَيْمَاءُ: مَفَازَة لا ماءَ فيها.
و قَوْلُهم: مَهْيَمْ: أي ما وراءكَ.
و هِمْ لنفسِك و اهْتَمْ: احْتَلْ، و قد اهْتامَ و هامَ.
و يقولون: هَيْمُ اللّٰهِ لأَفْعَلَنَّ؛ و أيْمُ اللّٰهِ.
موه:
المُوْهَةُ: مُوْهَةُ الوَجْهِ.
[١٠] كذا في الأصلين، و في العين و التهذيب و المحكم و اللسان و القاموس: رأسُ كلِّ شيءٍ.
[١١] ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٢٥ و التهذيب و الفائق: ٢/ ٣٩٩ و اللسان و التاج.
[١٢] وردت هذه الكلمة في المعجمات في تركيب ه م م.