المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٢ - خذق
الخاء و القاف و الزاي
خزق:
كلُّ شَيْءٍ حادٍّ [٤] تَرُزُّه في الأرض فَيَرْتَزُّ فقد خَزَقْتَه؛ فانْخَزَقَ: أي ثَبَتَ.
و المِخْزَقُ: عُوَيْدٌ مُحَدَّدٌ مع بَيّاعي البُسْر بالنَّوىٰ.
و خَزَقَه السَّهْمُ: أي [٥] أصابَه. و المُخْتَزَقُ: الصَّيْدُ نَفْسُه.
و يقولون [٦]: «إِنَّه لأَنْفَذُ من خازِقٍ» و هو السِّنَانُ. و للرَّجُلِ: «يُوشِكُ أنْ يَلْقىٰ خازِقَ وَرَقَةٍ [٧]» و هو الرَّجُلُ الجَرِيءُ.
و خَزَقْتُ فلاناً بِبَصَري: أي حَدَجْتُه ببَصَري.
و الخَيْزَقَةُ [٨]: بَقْلةٌ، و الجِنْسُ خَيْزَقٌ [٩].
الخاء و القاف و الذال
خذق:
خَذَقَ يَخْذِقُ خَذْقاً. و الخَذْقُ للبازيٰ: ذَرْقُه.
و الخَذّاقُ: سَمَكَةٌ في البَحْر لها ذَوائبُ كالخُيُوط، فإِذا صِيْدَ خَذَقَ في الماء.
[٤] في ت: جادّ
[٥] كلمة (أي) لم ترد في ت.
[٦] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٦٣ و التهذيب و الصحاح و المحكم و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ٣٧ و اللسان و التاج، و في بعضها: هو أمضىٰ من خازق.
[٧] و ذكر في المحكم أن هذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، و وردت في التكملة و اللسان و القاموس.
[٨] في ك: و الخيزفة، و في ت: و الخنزقه.
[٩] في ت: و جمعه خيزق.