المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧ - قهو
الهاء و القاف
(و. ا. ي)
قوه:
القاهُ: الجاهُ. و الطاعة.
و القُوْهَةُ من ألْبَانِ الإِبل: الذي تُرِكَ في السِّقَاء فلم يأخُذْ طَعْماً. و الذي قد تَغَيَّر طَعْمُه و فيه حُمُوضَةٌ [١].
و قَوَّهَ الرَّجُلُ تَقْوِيْهاً: أي صَرَخَ. و هُما يَتَقَاوَهانِ: أي يَصْرُخانِ فيَتَعَارَفانِ. و في الصَّيْدِ: أنْ تَحُوشَه إلى مكانٍ. و اسْتَقْوَهْتُه: سأَلْتَه ذلك.
قهو:
القاهِي [٢]: الرَّجُلُ [٣] المُخْصِبُ في رَحْلِه. و عَيْشٌ قاهٍ: رَفِيْهٌ، بَيِّنُ القُهُوِّ و القُهُوَّةِ [٤]. و هم قاهُون [٥].
[١] و في اللسان و القاموس: و فيه حلاوة الحلب.
[٢] هكذا ضبُطت الكلمة في الأصل و في اللسان (قهو)، و لكنها مشددة الياء في (قوه) في اللسان و القاموس.
[٣] من قوله: (تقويهاً أي صرخ) إلى قوله هنا: (الرجل) سقط من ك.
[٤] هذا هو ضبط الأصلين للكلمتين، و ضبُطت الأولى بفتح فسكون في المحكم و اللسان.
[٥] و في التهذيب و اللسان: قاهِيُّون، بناء على أن الواحد منها مشدد الياء كما سلفت الاشارة إليه.