المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٧٥ - زخر
و هو يَمْشي الخَيْزَرىٰ و الخَوْزَرىٰ [٧].
و الأخْزَرِيُّ [٨]: ضَرْبٌ من العَمائم [من] [٩] نِكْثِ الخَزِّ، و الخَزَرِيُّ مِثلُه.
زخر:
زَخَرَ البَحْرُ زُخُوراً و زَخْراً: طَما مَدُّه. و تَزَخُّرُه: تَمَلُّؤه.
و إذا جاشَ القَوْمُ لنَفِيرٍ أو لحَرْبٍ قيل: زَخَرُوا.
و أخَذَ النَّبْتُ زَخَارِيَّه [١٠]: إذا أخْرَجَ زَهَرَه [١١]. و الزِّخْرِيَّةُ [١٢]: النَّبْتُ التامُّ.
و الزُّخَارِيُّ و الزَّخورُ [١٣] مِثلُه.
و كلُّ ما طالَ فقد زَخَرَ.
و كلامٌ زَخْوَرِيٌّ: فيه [١٤] تَكَبُّرٌ. و زاخَرْتُه فَزَخَرْتُه: أي فاخَرْتُه فَفَخَرْتُه.
و الزِّخْرِيْرُ: النَّبْتُ التامُّ [١٥].
و زَخَرْتُ فلاناً: أطْرَيْته [١٦].
و الزّاخِرُ: الجَذْلان.
[٧] في الأصل: الخيزرا و الخوزرا، و قد رسمناهما بما رسمتا به في ت و المعجمات. و لم ترد كلمة (الخوزرىٰ) في ك.
[٨] في ت: و الأخزى.
[٩] زيادة من ت، و قد وردت في التكملة و القاموس أيضاً.
[١٠] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و هي في المعجمات بضم الزاي، و نصَّ على الضم في التاج.
[١١] في ت: إذا خرج زهرُه.
[١٢] و في التكملة و التاج بتخفيف الياء (مثال هِبريَة).
[١٣] في الأصل و ك: و الزخاري من الزخور، و التصويب من ت و المعجمات، و ضُبطت الزخور في الأصل بفتح الزاي و ضم الخاء و سكون الواو، و لكنها في المحكم و اللسان بفتح الزاي و الواو و سكون الخاء بينهما، و نص في التاج كجعفر.
[١٤] سقطت كلمة (فيه) من ت.
[١٥] لم ترد هذه الفقرة في ت.
[١٦] كذا في الأصول، و في التكملة و القاموس: اطربته- بالباء الموحدة-.