المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩٧ - خظو
الخاء و الظاء
(و. ا. ي)
خظو:
خَظا يَخْظىٰ- و يُقال: يَخْظُو [١]-، فهو خاظٍ: و هو المُكْتَنِزُ اللَّحْم [٢]. و الخَظَاةُ من كلِّ شَيْءٍ: المُكْتَنِزَةُ [٣]، و «خَظَاتا» كُفَّ نُونُه [٤]، و جَمْعُ الخَظَاة خَظَواتٌ.
و رَجُلٌ خَظَوَانٌ- على وَزْنِ [٥] صَلَتانٍ-: بمعنى الخاظي [٦].
و الخَظِيُّ: الذي تَعَضَّلَ [٧] لَحْمُه. و لَحْمُه خَظَابَظا [٨] و خَظَاً بَظاً و خَظٍ بَظٍ. و خَظَاه اللّٰهُ و بَظاه و أخْظاه و أبْظاه- بالألف-: أي أعْظَمَهُ و أضْخَمَه.
[١] في ت: خظا يخظو و يقال يخظى.
[٢] في ت: و هو الكثير اللحم.
[٣] في الأصول: المكتنز، و ما أثبتناه من التهذيب و المحكم و اللسان و القاموس.
[٤] يشير بذلك إلى قول امرىء القيس و قد ورد في ديوانه: ١٦٤:
لها متنتانِ خظاتا كما * * *أكبَّ على ساعِدَيْه النَّمِرْ
[٥] سقطت كلمة (وزن) من ت.
[٦] في ك: الخاطىء.
[٧] في ك: و الخطي الذي تغضل.
[٨] في الأصل و ك: و لحمةٌ خظايظا، و التصويب من ت و المعجمات.