المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥١ - هتو
هِيْتَاءٍ من اللَّيل.
و ما بَقِيَ إلّا هَتْءٌ [١٢] من إبلهم و غَنَمِهم: و هو الأقَلُّ.
و الهَتَاةُ: سَنَةٌ أهْلَكَتْ كُلَّ شَيْءٍ.
و الإِهْتَاءُ: الأكْلُ، أهْتَأَ في الطَّعام: أمْعَنَ فيه.
و في فلانٍ هَتَاءٌ شَديدٌ: أي خُرْقٌ. و هَتْأٌ مِثْلُه [١٣].
و تَهَتَّأ الثَّوْبُ: بَلِيَ و تَخَرَّق.
و هَتَأَ الشَّيْءَ يَهْتَؤه هَتْأً: كَسَرَه وَطْأً بِرِجْلِهِ.
هتو [١٤]:
هَتَا الشَّيْءَ يَهْتُوهُ [١٥]: كَسَره، بغير هَمْزٍ.
[١٢] و ضبُطت بكسر الهاء في التكملة و العباب و اللسان.
[١٣] هكذا وردت هذه الفقرة في الأصلين و بهذا الضبط، و الوارد في التهذيب و التكملة و العباب و اللسان هَتَأٌ و هُتُوء، و نصَّ في التّكملة على أن هتأ مقصور غير ممدود كما نصَّ في العباب على تحريكه. و المعنى في هذه المعجمات هو الشَّق و الخَرْق.
[١٤] ممّا أهمله الخليل، و قد ورد في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[١٥] في الأصلين: يهتوا.