المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٧٦ - خزل
و زَخَرَتِ الرِّيْحُ السَّحابَ: طَرَدَتْه.
و زَخَرَ العُشْبُ المالَ: [إذا] [١٧] سَمَّنَه و زَيَّنَه.
و الزَّواخِرُ: مَجاري الماء.
و الزُّخْرِيُّ و الزُّخَاريُّ: الطَّويلُ.
و زَخَرَ الدَّقَّ: أذْرَاهُ في الرِّيْحِ.
خرز:
الخَرَزُ: فُصُوصٌ [١٨] من جَيِّد الجَوْهَر و رَديئه.
و الخَرْزُ: خِياطة [١٩] الأدَم. و كلُّ كُتْبَةٍ منه خُرْزَةٌ [٢٠] [١٢٥/ ب].
و المُخَرَّزُ [٢١] من الطَّير و الحَمَام: المُحَبَّرُ المُنَمْنَمُ.
و خَرَزَاتُ المُلْكِ: السِّنُون.
و من أمثالهم في إحْكام الحاجةِ قَوْلُهم [٢٢]: «سَيْرَيْنِ في خُرْزَةٍ».
الخاء و الزاي و اللام
خزل:
الخَزَلُ: الانْخِزال في المَشْي.
و الأخْزَلُ: الذي في وسط ظَهرِه خُزْلَةٌ أي كَسْرٌ، و هو مَخْزُول الظَّهر، خَزِلَ يَخْزَلُ خَزَلًا. و هو من الإِبل: الذي ذَهَبَ سَنامُه كلُّه.
[١٧] زيادة من ت.
[١٨] سقطت كلمة (فصوص) من ك.
[١٩] في ك: و الأرض خياطة الخ.
[٢٠] و في هامش الأصل: (قال الجوهري: و الجمع خُرَزٌ) و قد وردت في أصل كلام المؤلف في ك.
[٢١] في ك: و المخزز.
[٢٢] ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ٢٥٧ و مجمع الأمثال: ١/ ٣٥٦ و الأساس. و هو في المحكم و اللسان و التاج بنصِّ: اجمع سيرين الخ.