المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٨٤ - خسأ
و يُخاسُ أنْفُه: أي يُدْلَكُ [٨].
و عِيْصٌ أخْيَسُ: مُلْتَفٌّ كثيرُ الشَّجر.
و يُقال للصَّبيِّ: قَلَّ خَيْسُه ما أظْرَفَه [٩]: أي قَلَّ غَمُّه. و قَلَّ [١٠] خَيْرُه.
و خاسَ فلانٌ عَهْدَه: أي أخْلَفَ و خانَ.
خوس:
المُتَخَوِّس: الذي قد ظَهَرَ لَحْمُه و شَحْمُه من السِّمَن.
و خاسَ في البلاد: أي جَرىٰ فيها على غير الوَجْه.
و خاسَ خَيْسُك: أي ضَلَّ ضَلالُك.
و الخايِسُ: الغادِر [١١].
و خاسَ البَيْعُ و الطَّعامُ: أي كَسَدَ و التَّخْوِيْسُ في الوِرْدِ: كالتَّخوِيص.
خسأ:
خَسَأْتُ الكَلْبَ: أي زَجَرْته [١٢].
و الخاسِئُ: المُبَاعَدُ.
و خَسَأ البَصَرُ: كَلَّ و أعْيا، يَخْسَأْ خُسُوءاً، فهو خاسِئٌ.
و خَسَأْ [١٣]: كلمةٌ تُقال في لَعِب الجَوْز. و تَخاسىٰ الرَّجُلانِ: تَلَاعَبَا.
[٨] كذا في الأصل، و في ت: أي يذال، و في ك: أي يذلك. و في العين و التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس: يُذَلُّ أنفُه.
[٩] في ك: ما أطرفه.
[١٠] في ت: و قيل.
[١١] في ك: القادر.
[١٢] في ت: إذا زجرته.
[١٣] في ت و ك: خسا (بلا همز) و كذلك في المعجمات، و روى في اللسان عن ابن بري قوله: «لام الخَسا همزة، يقال: هو يخاسىء: يُقامر. و إنما ترك همزة خساً إتباعاً لِزَكاً».