المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١١ - جلخ
و الأخْلَجُ: الطَّويلُ.
و الخِلَاجُ من الثِّياب: المَوْشِيُّ. و هو الخِلافُ أيضاً، خالَجَ فلانٌ فلاناً: خالَفَه.
و المَخْلُوْجَةُ: الرأْيُ و الحَزْمُ.
و في المَثَل [٦٦]: «الأمْرُ سُلْكىٰ ليس [٦٧] مَخْلُوجةً» و [٦٨] السُّلْكىٰ: المُسْتَوِيَةُ، و المَخْلُوجَةُ: المُعْوَجَّةُ.
و عَيْنٌ خَلِجَةٌ: أي رَمِصَةٌ [٦٩].
و الخِلَجُّ [٧٠]- على وَزْنِ خِضَمٍّ- من المَفَاوِزِ و الأمْكِنَةِ: البَعِيدُ.
جلخ:
الجَلْخُ [٧١]: ضَرْبٌ من النِّكاح في إخراجِها [٧٢].
و سَيْلٌ جُلَاخٌ [٧٣] و جُرَافٌ: واحِدٌ، و جِلْوَاخٌ: إذا مَلأَ الوادي [٧٤] الضَّخْمَ، و يُجْمَع جَلاوِيخ.
و طَرِيْقٌ جِلْواخٌ: واسِعٌ.
و جَلَخَ بَطْنَه: أي سَحَجَه.
[٦٦] ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ٢١٠ (و نصُّه: الأمور سلكىٰ و ليست بمخلوجة) و مجمع الأمثال:
١/ ٣٦ (و نصُّه: الأمر سلكى و ليس بمخلوجة) و التهذيب و اللسان و التاج (و نصُّه: الرأي مخلوجة و ليست بسلكىٰ).
[٦٧] في ت: و ليس.
[٦٨] حرف العطف لم يرد في ت.
[٦٩] في ت: أي غمصة، و ورد بعدها في ت أيضاً: (و اختلجت العين)، و هو تكرار لما ورد في صدر هذا التركيب.
[٧٠] و في التكملة و القاموس: (مثال فِلِزّ) أي بكسر الخاء و اللام.
[٧١] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بالتحريك، و قد أثبتنا ما ضُبطت به في ت و المعجمات.
[٧٢] جملة (في إخراجها) لم ترد في ت.
[٧٣] في ت: جناخ، و في ك: خلاخ.
[٧٤] في ت: الواصي.