المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٠٦ - خرج
شَيْءٌ فَيَتَخَضْخَضَ الماءُ في بُطُونها فَتَراها جَخِرَةً خاسِفَةً. و هي المَهْزُوْلَةُ أيضاً [٢٤].
و رَجُلٌ أجْخَرُ: قَليلُ لحم الفَخِذَيْن.
و الجَخِرُ: الشَّيخُ الكبيرُ.
و الأجْخَرُ: الأبْخَرُ. و المُنْتَفِخُ المُتَفاجي [٢٥]، و الجَخَرُ في الألْيَتَيْن: انْفِتاحُ ما بينهما [٢٦].
و الجَخِرُ: الجَبَانُ من الرِّجال.
و الجَخْرَاءُ [٢٧]: البَخْرَاءُ.
و جَخَّرْنا البِئْرَ فَجَخِرَتْ [٢٨]: أي اتَّسَعَتْ.
و الجَخِرُ [٢٩]: الفاسِدُ العَقْل، و قَوْمٌ جَخَارىٰ. و العاجِزُ أيضاً. و السَّمِجُ.
و السَّرِيْعُ الجُوع.
خرج:
الخَرَاجُ و الخَرْجُ: واحِدٌ؛ للسُّلْطان، و جَمْعُه أخْرِجَةٌ [٣٠] و خِرْجَانٌ. و
في الحديث [٣١]: «الخَرَاجُ بالضَّمَان».
و الخُرَاجُ: وَرَمٌ و قَرْحٌ يخرجُ بالإِنسان.
[٢٤] في ت: و الجخرة المهزولة أيضاً.
[٢٥] في ت: المتفاخي.
[٢٦] في ك: انفتاخ و ما بينهما.
[٢٧] في ت: و الجخر. و في العين و غيره: الجخراء المنتنة الريح.
[٢٨] كان ضبط الفعل في الأصل بتشديد الخاء المفتوحة، و قد أثبتنا ما ضُبط به في ت، و هو المنصوص عليه في اللسان و القاموس.
[٢٩] ضُبطت الكلمة في الأصل بكسر الجيم و فتح الخاء و تشديد الراء، و قد أثبتنا ما ضُبط به في ت و التكملة و القاموس.
[٣٠] في ت: للسلطان، خراج و أخرجة الخ.
[٣١] ورد الحديث في غريب أبي عبيد: ٣/ ٣٧ و التهذيب و الأساس و التكملة و اللسان و القاموس.