المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩ - وقه
و المُوَاهَقَةُ [١٣]: المُواظَبَةُ في السَّيْر. و مَدُّ الأعْناقِ. تواهَقَتِ الرِّكَابُ، و هذه الناقةُ تُواهِقُ هذه.
و تَوَهَّقَ الحصى: اشْتَدَّ حَرُّه.
و تَوَهَّقْتُ الرَّجُلَ في الكلام: إذا اضْطَرَرْتَه فيه إلى ما يَتَحَيَّرُ فيه.
و وهَقَه عن كذا: حَبَسَه.
و تَوَاهَقَ الناسُ: اسْتَوَوْا في الفِعَال.
و الايْتِهَاقُ: التَّواهُقُ و التَّبادُر.
هقى:
مُهْمَلٌ عنده [١٤].
هَقى فلانٌ بفلانٍ يَهْقي به [١٥]: أي يَشْتِمُه و يُقَبِّحُ أمْرَه. و كذلك إذا هَذى به و أطْنَبَ في ذِكْرِه.
وقه [١٦]:
وَقِهَ [١٧] يَقِهُ: أي أطَاعَ، وقِهْ فلاناً.
و اتَّقَهَ فلانٌ: أي انْتَهى عَمّا نُهِيَ عنه.
و اسْتَيْقَهَ [١٨] فلانٌ لفلانٍ: أطاعَه، و هو مَقْلُوبٌ من اسْتَقَاه. و المُتَّقِهُ: المُطِيْعُ.
[١٣] في ك: المواقهة.
[١٤] ورد هذا التركيب في العين فهو غير مهمل، و رُوي عنه في التهذيب، و ورد في معظم المعجمات.
[١٥] يستفاد من المعجمات التي ورد فيها هذا التركيب ان هقى بمعنى الشتم و التناول بالقبيح متعدٍّ بنفسه، أمّا هقى بمعنى الهذيان فيتعدى بحرف الجر.
[١٦] أهمل الخليل هذا التركيب، و لم يشر المؤلف إلى ذلك، و ورد تحت عنوان (وهق) في التهذيب، و تحت عنوان (وقه) في المقاييس و التكملة و (قوه) في الصحاح، و بالعنوانين في اللسان و القاموس.
[١٧] ضبُط الفعل في الأصل بفتح القاف، و قد أثبتنا ما ضُبِط به في ك و المقاييس و اللسان، و ما نصَّ عليه في القاموس.
[١٨] في الأصلين: و استقه. و التصويب من المقاييس و الصحاح و المحكم و اللسان و القاموس.