المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥٥ - هرأ، هرو
الهاء و الراء [١]
(و. ا. ي)
هرأ، هرو:
أهْرَأَ الرَّجُلُ في مَنْطِقِه: إذا لم يكنْ لكلامِه نظامٌ.
و مَنْطِقٌ هُرَاءٌ: كثيرٌ.
و تَهَرَّأَ اللَّحْمُ: إذا طُبخَ حتّى يَتَسَاقَطَ.
و هَرَأني البَرْدُ: إذا أصابَكَ بِشدَّةٍ. و هَرِئْتُ من البَرْدِ و أهْرَأْتُ: صِرْتَ في شِدَّتِه.
و أهْرَأْنا: أبْرَدْنا [٢].
و أهْرَأَ الرَّجُلُ: أصابَهُ البَرْدُ في رَوَاح القَيْظِ. و الهَرِئَةُ [٣]: الوَقْتُ الذي يُصِيْبُه فيه. و البَرْدُ أيضاً. و هُرِئْتُ من البَرْد.
و هذه سَنَةٌ لها هَرِئَةٌ [٤]: أي يُصِيْبُ المالَ و الناسَ منها ضَرَرٌ و مَوْتٌ.
و الهُرُوْءُ و الهُرْوُ و الهُرْيُ- و ليس الهُرْءُ بشَيْءٍ [٥]-: بَيْتٌ ضَخْمٌ واسِعٌ يُجْمَعُ فيه
[١] في الأصل: باب الهاء و الراء، و يبدو أن كلمة (باب) من زيادات الناسخ.
[٢] في الأصلين: ابرأنا، و التصويب من العين و التهذيب و الصحاح و المحكم و اللسان و القاموس.
[٣] كذا في الأصلين، و هي الهَرِيئة في المحكم و التكملة و اللسان و التاج.
[٤] هكذا وردت الكلمة في الأصلين، و هي الهَرِيئة كسابقتها في الصحاح و اللسان و التاج.
[٥] هكذا وردت الكلمات في الأصل و بهذا الضبط، و هي في ك: و الهُرْءُ و الهُزْءُ و الهُرَى و ليس الهُرؤ بشيء. و لم نجد الهروء و الهرو في المعجمات. أمّا الهري فقد ورد بتشديد الياء في التهذيب و التكملة و التاج، و نصَّ في الأخير على التشديد.