المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤١ - بابُ الهاء و الراء
و الهِنَّبْرُ: الأدِيم الرَّديءُ.
و أُمُّ الهِنْبِرِ و أبو الهِنْبِر: الضَّبُعُ و الضِّبْعانُ.
و يُقال للعَجُوز: أُمُّ الهِنْبِر.
و الهَنَابِيْرُ: رِمَالٌ مُشْرِفة، الواحِدَةُ هُنْبُوْرَةٌ.
النَّهَابِيْرُ: الأُمور العِظامُ. و هي المَهالِكُ، من قَوْلهم: «أذْهَبَه اللَّه في النَّهَابِر [٤]».
و هو في الرَّمْل: حُفَرٌ فيه، الواحدة نُهْبُوْرَةٌ. و هو- أيضاً-: ما بَيْنَ أعلىٰ الجَبَل و أسْفَلِه.
هو في بُرَهْنِيَةٍ [٥] من العَيْش.
و المَرْهَمُ: ألْيَنُ ما يكونُ من الدَّوَاء [١١٧/ ب]، مَرْهَمْتُ الجُرْحَ.
البَهْرَمُ: الحِنّاءُ. و تَبَهْرَمَ الرَّأْسُ: احْمَرَّ.
الهَبْرَمَةُ: كثرةُ الأكل.
بُرْهُمَةُ الشَّجَرِ: مُجْتَمَعُ وَرَقِه و ثَمَرِه.
و الإبْرَاهِيْمِيُّ [٦]: ضَرْبٌ من التَّمْرِ.
[٤] هذه الفقرة نصُّ حديثٍ ورد في غريب أبي عبيد: ٤/ ٨٦ و التهذيب و الصحاح و الفائق: ٤/ ١١٨ و اللسان و التاج.
[٥] و في المعجمات: البُلَهْنِيَة.
[٦] في الأصلين: الابرهيمي، و ما أثبتناه من التكملة و القاموس، و قال في التاج: نُسِب إلى إبراهيم.