المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٦٣ - باب الخاء و السِّين
و [يُقال] [١٣]: أمْرُه خَلَابِيْسُ: أي ذو مَكْرٍ و خِداعٍ؛ ليس على استقامةٍ. و هو الحَدِيثُ الرَّقيق [١٤]، من قولهم: خَلْبَسَ قَلْبَه [١٥] أي فَتَنَه.
رَجُلٌ سَلْخَبٌ: غليظٌ.
و [١٦] انَّه لَمُسْلَخِمٌّ: أي مُتَكَبِّرٌ مُتَعَظِّمٌ.
و [١٧] السُّمَالِخِيُّ: السامِطُ من الألبان [الذي] [١٨] قد أخَذَ شَيْئاً من طَعْمٍ.
و [١٩] السَّمَالِيْخُ: أماصِيْخُ من النَّصِيِّ، الواحد سِمْلاخٌ.
الخُنْفَسَاءُ: دُوَيبَّةٌ سَوْداءُ، «هو ألَجُّ من الخُنْفَساء [٢٠]» و يُقال: خُنْفَسَاياتٌ [٢١]، و الجميع الخَنَافِسُ و الخُنْفَس.
و خَنْفَسَ الرَّجُلُ عن الأمر: عَدَلَ عنه و كَرِهَه [٢٢]؛ خَنْفَسَةً.
و مَرَّ مُسَنْبَخاً: و هو [٢٣] المَشْيُ الرُّوَيْدُ.
أسَدٌ خُنَابِسُ. و خَنْبَسَتُه: تَرَارَتُه، و قيل: مَشْيُه [٢٤].
[١٣] زيادة من ت.
[١٤] و الحديث الرقيق هو (الخُلابِس) في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم، و قد نصَّ على ذلك في اللسان و القاموس.
[١٥] سقطت كلمة (قلبه) من ك.
[١٦] لم يرد حرف العطف في ت، و هو الصواب.
[١٧] لم يرد حرف العطف في ت، و هو الصواب أيضا.
[١٨] زيادة من ت.
[١٩] سقط حرف العطف من ت.
[٢٠] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد بنص الأصل في أمثال أبي عبيد: ٣٧٤ و التهذيب، و بنصِّ: (ألحُّ ..
الخ) بالحاء المهملة في العين و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٠١ و اللسان و التاج.
[٢١] و في العين و التهذيب و اللسان: خنفساوات.
[٢٢] في ت: عن الامر إذا كرهه و عدل عنه.
[٢٣] في ت: و هي.
[٢٤] في ت: و يقال مشيته.